第712章 奇葩印度(第 3/4 页)

    他主要购买两份报纸，南阳最权威的报纸《南洋商报》，还有专门介绍印度地区的报纸《印度早报》。

    苏蜀与摊主说明原因，摊主立刻从后屋中，抱出来两大摞报纸。

    “我也没有细数，这一摞报纸大概在这个区间。

    旧报纸不值钱，这两摞报纸客官给两枚银币即可。”

    常年出海的海商，经常购买半年或一年的报纸，一次性购买两年的报纸。

    摊主没有见到过，但他也不意外。

    苏蜀带着报纸回到军舰上，港口的简陋娱乐设施，根本吸引不了他。

    只是整理报纸，就用了苏蜀一个白天的时间。

    天色已经渐黑，苏蜀在军舰上吃完晚饭。

    房间在白炽灯的照耀下，宛如白天一般。

    苏蜀仔细阅读他精挑细选，找出来的报纸。

    傅修诚巡抚能在两年内占领印度，这与印度地区一项最重要的习俗种姓制度有关。

    辽国、郑国、晋国这些地方出台的隔离制度，就是脱胎于印度地区的种姓制度。

    闽国实行隔离制度不彻底，没有控制好当地的土著，这才导致土著造反事件出现。

    印度地区的种姓制度，是一个很奇葩的制度。

    所有人群分成五个种姓，高种姓对地种姓有着绝对的生杀大权。

    最低的种姓是被称为贱民的不可接触者，他们的地位连奴隶都不如。

    谁又能知道，正是这些人的祖先，在印度河流域，创建了古印度文明。

    印度地区每来一个外敌，原住民的地位就低等，最终形成了种姓制度。

    印度地区的种姓制度根深蒂固。

    哪怕是佛教和伊教，他们都崇尚教徒人人平等。

    宗教的一大特点，就是把人团结起来一致对外。

    在印度地区，哪怕是信奉宗教，也必须遵从种姓制度，婆罗门必须比其他种姓地位高。

    大华帝国之前在东印地区，依旧有着路径依赖。

    东印总督治理时，你通过华夏文化同化对方为主。

    大华帝国的情况，只要是汉人，那都是人人平等。

    宰相的儿子可以去当兵，大头兵的儿子也能当宰相。

    当地很多土著不理解，汉化之后种性就消除了。

    这导致大量土著拒绝汉化，不只是婆罗门拒绝汉化，最低层的贱民也拒绝汉化。

    东印总督看到这种情况，他非常气愤。

    那时正是海外藩属国缺少人口的时候。

    东印总督看到这些拒绝汉化的刁民，他直接把这些刁民打包卖到藩属国。

    距离最近的非洲四国，大量购买印度地区的土著。

    傅修诚巡抚上台之后，他立刻发现当地土著抗拒汉化的原因。

    傅修诚同时发现，前往藩属国的印度地区土著，他们依旧保留着种姓制度，但汉化的速度极快。

    这是因为在藩属国，不会说汉语，他们就会被打为贱民。

    贱民学会汉语之后，种性会获得提升。

    印度土著为了保持种性或是提升种性，他们积极性变得极高。

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