第七章 巫妖祭天(第 2/2 页)

    和巫族一样，出发前，先祭祀祷告一番。巫族祭祀的是盘古大神，妖族祭祀的是天道。其实二者之间没有区别。前世有人认为盘古和天道是互相对立的，其实不然，天道其实就是盘古，或者说整个洪荒就是盘古大道演化出来的道果。

    所以祭祀盘古，或者祭祀天道，就是一回事。

    帝俊站在前方，身后站着太一、鲲鹏、伏羲等一众大能，看来周山之行，帝俊收获颇丰，在后面就是十大妖帅，白泽、计蒙、英招、飞诞、飞廉、九婴、呲铁、商羊、钦原、鬼车，身后跟着各种各样长相的妖魔鬼怪。

    和巫族平时都是人形不一样，妖族人为了提现自己的种族特点，就算可以完美化为人形，也会选择留一部分体现种族特性的部位。这种行为甚至成为传统，传到了后世。

    而巫族虽然本相也各种各样，但是因为崇拜盘古大神，所以平时都是尽量保持人形。是的，是崇拜盘古大神，洪荒并没有信仰这一说。所以先天神祗根本没有办法在洪荒中发展出信仰神道，因为没人会信仰一个和自己生命等级差不多的存在。

    其实巫族除了十二祖巫，他们的来源和妖族群妖是一样的，都是由洪荒万族转化来的。帝江不知道原版的巫族到底是不是由祖巫精血创造的，但是知道未来的帝江，直接阻止了祖巫们想用精血创造巫族这样降低修为的行为。

    要知道祖巫一身本源都在盘古精血里面，如果消耗盘古精血，会直接造成祖巫的境界修为的大幅度降低，毕竟是要创造一族，精血怎么可能少的了。而且马上就要进入巫妖量劫了，这种自残行为岂不是找死。一步落后，步步落后。

    于是帝江劝住了要用盘古精血创造巫族的祖巫们，提出要用洪荒万族转化为巫族。他给出的理由是洪荒万物万灵都是盘古所化，每个生灵体内都有盘古气息印记。如果把这道气息提取出来，凝练提纯成盘古血脉，这些生命不就成了巫族。

    这个建议开始祖巫们很怀疑能否成功，毕竟盘古血脉不是那么好凝练出来的，因为盘古血脉作为创世者的血脉后裔，潜力无穷，太逆天了。

    帝江也知道这点，但是他有底气，就是这接来下的巫妖之战，而巫妖之战是定数，谁也不能逆，如果别的时候凝练盘古血脉属于逆天而行，但是这个时间段就属于顺应天意，天道都会主动帮助。

    至于说洪荒万族愿不愿意成为巫族，巫族最差的小巫都是太乙金仙境界，大巫是大罗金仙，祖巫是准圣。巫族只有三个境界小巫、大巫和祖巫，因为实力最差的巫族也不会低于太乙金仙，而祖巫之上还没人能达到，所以没必要设立太多境界划分。

    可以说巫族对于洪荒万族的优势是碾压性的，面对这种诱惑，洪荒万族很难把持。

    和巫族一样，妖族也是洪荒万族组成，但是帝俊并没有选择转化血脉的道路，而是用统一完善的修炼方法——吸收日月精华修炼之法，把他们团结起来的。

    所以虽然他们都是妖族，但是因为本身互相之间有可能就是天敌，因此在妖族内形成了一个个的小团体。为了凸显自己的立场，所以妖族往往会显露出自己的种族特征。