第一百五十六章 屯田(第 3/4 页)

    杨峥的强势征服者人设，给了羌人巨大的安全感。

    李二说过一句著名的话，夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。

    杨峥从南杀到北，从东杀到西，西海湖畔，大通山下，还有累累白骨堆成的京观。

    赫赫军威，谁人不服？

    杨峥提着刀子左顾右盼，防止有人闹事。

    杜预则清查人口田地，比他还忙。

    西平通文墨之人太少，杜预不得不调集青营中的孩子，以及汉民中头脑灵活之人，亲自教习。

    朗朗读书声在这边荒之地响起。

    万事开头难。

    而世上也没有难事，只怕有心人。

    杜预的水平没话说，儒家教义深入浅出，往往数言，就能明教经典，还旁证左引，妙趣横生，让偷偷听课的杨峥叹为观止。

    这时代孔孟之道还是非常可取的，没有经过朱程理学的思辨阶段，虽被董仲舒“加工”过，但大抵还处于原教旨阶段，比较生猛。

    比如孔子的己所不欲勿施于人等等。

    孟子的民为贵，社稷次之，君为轻思想，都有深刻的哲理，拿到后世都不过时。

    杨峥记得后世看过一则新闻，长沙马王堆汉墓出土的道德经，与市面上流通的存在很多差异。

    很多典籍，断句不对，就是另外一层意思，更不用说有差异。

    失之毫厘，谬之千里。

    再好经文，也经不住歪嘴的和尚来念。

    春耕结束之后，劳作并没有停止。

    被毁坏的坞堡再次修建。

    杨峥效仿邓艾在南安的做法，开水渠为护城河，环绕屯田，又依据地形山势，修建了一些必要的烽燧。

    尤其在大小榆谷，预计每十里一烽燧，每三十里一坞堡，从建威城绵延到归义城、小榆谷、大允谷。

    本来一切都井井有条，但还是有不和谐之处。

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