166 再也不会有耿江岳了(第 3/4 页)

    更不用说天底下那么多资源等待生产、分配、交换、消费，参与的个人和机构如此之多，每个人都有自己的理由，每个人都有自己的苦衷，怎么可能不产生矛盾呢？

    这还是所有人都足够遵守规矩的前提下。

    可世界上，不愿意遵守规矩，甚至公然践踏规矩的人，实在太多太多了。

    本就四处存在的矛盾，可以说时时刻刻都在被激化。

    “妈的，真是人越多，破事儿越多，打仗是好事啊，能一劳永逸地解决好多问题。”

    时间一晃，就到了九月底。

    九月份的最后一天早上，十三先生刚到，赵九州就开始发表他的最新暴论。

    “资源的生产和消费，勉强还能通过强力手段，实现一定意义上的平衡，实在不行特么的就搞基本生活物资免费，公共食堂搞一个，饿不死、冻不死、有地方住就好，但生产和分配，永远都不可能达到刚好的状态。事有轻重缓急，只要外部问题不解决，对内部里说，就永远都会有一方面的问题，比另一方的问题更加十万火急，生产出来的物资，只能优先供给急需解决的方面，另外的方面就只能受委屈。生产力在特定时间段是稳定的，不可能爆发式增长，但就算爆发式增长了，解决完这个阶段的问题，还会有下一个阶段的问题出现……”

    “除非外部问题，先得到解决，或者控制。”

    十三先生插话道，“可是就算外部问题被控制住，但如果内部的文明困局不被解决，内部问题还是会导致分家。一旦分家，对双方来说，彼此就是对方的外部问题。一切就又回到原点。”

    “是啊……”赵九州挠挠头，“耿江岳，应该很失望吧。”

    “不会，出现问题的时候，他早就已经不在了。”

    十三先生给赵九州讲的故事，已经来到全球公历的时间线上，按他的说法，全球公历从“海狮城人民共和国”成立开始计算，因为战争的缘故，这段历史其实断代得非常厉害，当代编纂的全球史的前800年，也就是前文明时期，根本和“传说”没什么区别，所有的史料，都是从地底下挖出来的，而中间大约600年的废土时期，文献也多有残缺。只有最近的四百年，也就是人类文明终于在废土上站稳脚跟后，历史记录才得以完整。

    不过也只是大家族的后代能学到。

    各大盟堂，对历史的教育，全都并不在意。

    因为这个世界，在经历过多次的冲击后，已经没有民族和国家的概念了……

    所有聚集到一起的人，都是为了活下去这一个目的。

    所以人们选择结盟——

    以弟子的身份，加入某个门派，再由一个个门派，互相妥协成一个松散的集团。

    而不是像几千年前那样，成立一个国家。

    人们更想要的，是当下的生存，而不是考虑长远的延续。

    哪怕有人考虑，那也只是大家族。

    于是只有大家族会让自己的孩子学习历史——

    车轱辘转啊转，就这么转了回来。

    “耿江岳在世的将近一百年里，世界一直都很和平，整整七十八年，世界没有打过大仗，就算是小规模冲突，最多不超过一星期也就结束了。”

    十三先生用一种好像回忆的口吻，慢慢说道，“在他之前，有人也试过很多种办法。面对解决不了的问题，有人选择了无视，任由规律自然发作，历史轮回，老百姓幸福几年，又悲惨上几十年；也有人选择仇恨，干脆再加把火，想毁了这个世界，可人类的韧性，到了最危急的时刻，往往又能爆发出很强的力量，以往解决不了的问题，在生存和死亡的单选题面前，根本不是问题，谁不让大家活，谁就必须死。但只有极少数人，会选择第三种办法来解决问题。”

    赵九州问：“什么办法？”

    十三先生停顿了几秒，看向赵九州，很深情的口吻：“是爱……”

    赵九州当场特么鸡皮疙瘩就起来了。

    “操！恶心心！！呕~！”赵部长的反应很剧烈。

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