第114章：中牟攻略（五）民心得失(第 2/3 页)

    “若子玉愿意屈尊，此民夫之役便可立免，免受这些劳役之苦。”

    “皓敢不从命。”

    共皓想着上午伐木的艰辛实在怕了，为了少吃些苦，只能先答应下来再说，做了西门吉的首位门客。

    门客制度，如今在黑山有兴起之势，因为于正给的薪俸颇为丰厚，又不会克扣他们。所以手下有些财力、又没有妻儿老小要养的士人，便开始学着计察豢养起门客来。

    计察有两个识文断字的门客，可让黑山众人好生羡慕，如今西门吉也总算捞着一个，心中暗暗窃喜。

    此时，随着大量小国的灭亡，产生了大量的没落世家，这些人的子侄沦为了国庶之流。虽然受过良好的家学教育，但失去了可以效忠的对象，因而只能在各国间游荡，求取出仕的机会。

    不能出仕的，为了生计，他们便开始成为门客一类，先填饱肚子，养家糊口再说。

    某些优秀门客的俸禄，甚至比士人还要高，但是不同的是，士人是世卿世禄制的，而门客则只是雇佣关系。

    士人的嫡子还是士人，可以继承父亲的爵位和田地财产，继续为主家效命。然而门客的儿子只是普通国庶，没法继承父亲的位子，能不能跟主家形成再雇佣关系，还要看其能力如何。

    打个比喻，这就有点像后世的打工仔和编制人。在此时，士人便是编制，是可以世代传承的，所以更为珍贵。而门客只是一时的雇佣关系，不保子孙后代的仕途，所以即便一时待遇更优，但整体上仍然比不上士人更为稳定。

    所以门客也多是以成为世卿世禄的士人为目标而奋斗的（为了有个编制）。

    西门吉欢喜地收下了麾下的第一个门客，便让他协助卒长负责伐木事宜。

    结果，按照共皓的方法，果然运输木头变得方便了多了，大量原木从百泉河的上游流下来，被下游打在河里的木头桩子拦住，然后再由河边的民夫将它们打捞上岸。

    于是，三日后，桥东岸的营垒土墙建得愈发坚固，共邑城内的狄人更加不愿出击攻坚了。

    “子玉，你的计策很好，我军能这么快地筑起营垒，你功不可没。如今我们木材已满，伐木工作可以暂时告一段落了。此事，我当为你记功，等回师之后必有重赏。”

    西门吉看着偌大的营寨，坚固的土木结构墙，很是满意，不惜赞誉地夸奖了门客共皓。

    共皓则起身敬谢道：“谢过恩主赏赐。”

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