32、尸香供(第 2/4 页)

    还能转世投胎的？

    苏午一时大受震撼，不过他旋即明白过来，密藏域诸多法寺都有这种假托转世之名，寻找寺庙继承人的传统。

    所谓转世，只是一种说法而已。

    “如不回到寺内，便无法为你批命灌顶，洗身受戒。之后的系缚修行，你更想也不要想了。”广法见苏午还有点犹豫，便跟着又说了几句。

    听到这关乎修行之事，苏午连忙跟了上去：“你先前和我说过的，我拜你为师，你就告诉我修行之事。

    什么是批命灌顶？

    什么是系缚修行？”

    “称量命格，而后为此命格作种种评判，称为批命。

    此后将批命之语，化为偈语，此后一生遵从偈语行事，则称之为受戒。

    持戒修行期满，就能将己身化为容器，可以容纳命格对应的某一类诡异。

    若成功容纳诡异，就进入系缚修行的步骤——系缚修行，系即缠绕勾连之意，令自身与诡异建立联系。

    缚则是绑缚固定之意，以自身为容器，配合种种系缚命器，不断绑缚诡异，利用它的力量，将它固定成自己希望的状态！

    完成‘缚’的步骤，就能驾驭厉诡为己所用了。

    此后还有鬼药养身种种阶段，对你来说太过遥远——许多僧侣终其一生，都只是停留在受戒阶段。

    毕竟遇到一只契合自己命格偈语的诡，实在太不容易。”

    广法徐徐道出系缚修行之秘，苏午顿觉眼前敞开了一扇新世界的大门。

    密藏域所谓修行，就是以自身来容纳诡，获得诡的助力？

    他皱了皱眉，又问道：“容纳诡在自己体内，难道没有隐患吗？

    师父你那两个师兄，体内厉诡都快复苏了……”

    广法嗤笑出声，道：“怎可能没有隐患？

    哪怕是如我这般系缚成功的，也只能暂时压制体内的诡，十余年内不会有厉诡复苏之忧罢了。

    像庙里那两个废物，容纳了诡却未彻底完成系缚，而今只张狂了二三年，便要面临厉诡复苏的问题！

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