2.何谓信仰(第 2/2 页)

    蒙古征服了欧亚绝大部分的文明范围，他们选择了融入，在中原，他们学习了中原文化，建立了一个元朝的中原王朝，在突厥地区建立了突厥化蒙古汗国，在***教的地区建立了***化蒙古汗国。

    而无疑，卡莲为代表的内政大臣们，他们的建议是采用分化，拉拢的方式拉拢这些圣教徒们，协助治理帝国这片广袤的疆域，包容圣教信仰，稳定帝国内部的统治，在行分化。

    而德莱克所代表的军事大臣们的建议则是简单粗暴，那就是直接采用武力的手段镇压任何的反抗者。

    坐在皇坐上的尤莉卡首先就把德莱克这个战争狂的建议给pass掉了，听他的建议，关于战争方面的建议很具有参考价值，至于说内政治理方面的，那只图一乐。

    “卡莲，神谕启示圣教徒们称我为恶魔之胎，毁灭之种，我和圣教之间更有仇怨，恩怨纠葛，教皇，降临的天使都死在我的手上，我攻陷了圣地艾亚斯托，你觉得狂热的圣教徒们会接受我这样一个异端成为他们信仰的领袖？”尤莉卡问道。

    卡莲一时之间不知道该怎么说，是啊，她忽略了尤莉卡与圣教之间根深蒂固的仇恨，对于圣教，天界之神已经降下了两次神谕将尤莉卡定义为了灭世者，予以消灭的存在。

    如果是前世，无神的世界，尤莉卡还可以考虑考虑学习日耳曼蛮族，通过洗礼皈依罗马教会这一手，但是，这个世界是有神存在的世界，神界的辣个神又怎么可能容许尤莉卡这样的存在去代表他的圣教呢？

    “你的建议对于别人可以实现，对于我来说，却无法实现，我和圣教有着不可调和的矛盾。”尤莉卡说道。

    卡莲这边哑火了，德莱克兴奋的说道：“看吧，右相，您所采取的拉拢的手段根本换不回这些圣教徒的忠诚，只会肉包子打狗，让这群心怀二心的圣教徒们拿着我们的资源去进行反抗我们的事业，要我说啊，对这群冥顽不灵的圣教徒，就不要客气了。”

    “卡莲的建议对我来说无法实行，但是她有一句话却是对的，可以马上打天下，但是不可以马上治天下。”尤莉卡说道：“如果与刀剑去对待这些帝国的子民们，只会让这些狂热者们更信仰他们的教会，将这些可能加入我们帝国的子民推向了他们！”

    “信仰，在贵族，在那些国王领主们的眼中是工具，他们有封地，有他们的军队，有财富，应有尽有，信仰对于他们而言，只是确保自己统治合法性的工具，但是对于平民而言，尤其是对于一无所有的平民而言，那就是唯一了。”尤莉卡说道：“因为信仰能救赎。”

    圣教的教义和十字教的教义差不多，并不是多神教强调我信仰的神，我的祖先有多么多么的了不起的那种，而他们的信仰是救赎！

    神主会救赎他的信徒，而正是心中有这份念想，圣教徒们在一无所有的时候还能虔诚的为主而战。

    “当你不需要救赎的时候，你能通过你的努力，获得你所想要的东西的时候，信仰，那就是一个工具，而工具，有用的时候就用，没有利用价值的时候，工具也是可以被抛弃的。”尤莉卡说道。

    在古老的华夏大地之上，传播者各种各样的信仰，有人信仰佛教，有人信仰十字教，有人信仰新月教......

    但是他们的信仰是不纯粹的，这种信仰是基于利益交换的信仰，诸如，儿子考科举，亲妈上寺庙烧香拜佛，这要是考上了呢，我的信仰是虔诚的，这要是考不上呢，那直接就骂娘了。