第一百二十七章张角跟于吉不得不说的故事(第 3/4 页)

    就武道来说，成道之法是炼体养气的内功心法，护身之术是对敌争雄的武功招式。

    就陈放目前拥有的仙武两道功法来说，过去弥陀经最为全面，是法术一体的。

    里面既有凝练神魂观想阿弥陀佛的观想法，也有用于神魂争斗的五大魔神和诸多法术。

    莽牛劲则是有法无术，修炼莽牛劲只能提升身体素质，却没有对敌招式。

    所以他才要自己去学习八剑式。

    但太平要术却是有术无法。

    这部宝典中有很多仙道法术，却没有凝练神魂的观想法。

    有超凡层次的剑法、枪法、弓法、刀法……但却没有晋升超凡领域的内功心法！

    有用兵之术，却没有练兵之法！

    但世间万物，皆是以法为本，以术为用。

    在没有法的情况下，想要强行修术，自是难之有难。

    以武道而论，基础境其实还是凡俗领域，只是搬运气血，打熬力气，可谓炼精。

    基础三境过后，便是练脏、洗髓、换血这三个境界，这三个境界被统称为内家境。

    内家境开始化气，就是将体内提炼好的精，炼化为真气。

    这一步需要内功心法。

    武者拥有了真气，便算是真正脱离凡俗，踏上了超凡道路的第一步。

    如飞云剑法这种拥有超凡威力的超凡剑法，其实是对应着踏上超凡路线的武者的。

    以超凡之躯，掌握超凡武功，是相对比较简单的。

    但以凡俗之躯，想要掌握超凡武功，却是难如登天。

    所以于吉用了二十年的时间，才能练成飞云剑法的第十二式。

    不过从另一个角度讲，即便是用了二十年时间，但能够以基础境的修为，掌握飞云剑法中的超凡招式，这依然足以证明于吉的天资是极其优秀的。

    至于陈放……嗯，挂逼不需要解释！

    人往高处走，水往低处流。

    拥有这般资质的于吉，当然是不甘于留在东汉国中的。

    他想拥有更大的发展空间，想在仙武两道上更进一步。

    那他就必须离开东汉国。

    这种情况下，他会抛弃太平道南宗这么大的基业，也就可以理解了！

    于吉叹道：“五年前，我元末国武当派的祖师张三丰，他很欣赏我的资质，想要收我为徒，带我去元末国的武当山！

    你应该知道这是一个多么难得的机会。

    虽然元末国是只比咱们东汉国高一个等级的中品王朝，但武当派作为元末江湖中最具盛名的六大门派之一，实力却是不可小觑。

    尤其是创派掌门张三丰，传说是得到了上古时期，真武大帝的道统，早在六十年前，就已经是元末江湖中公认的第一高手了！

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）