第四百一十四章 教派(第 1/3 页)

    缴械过程也十分顺利，军中将官只有能说大乾官话的被留了下来，余者全部遣散。

    蒲甘王城所在是一片巨大的平原，在现代时是著名的亚洲三大佛教遗址之一，曾经的四百多万佛塔赋予了它“万塔之城”的美誉，据说佛塔的数量甚至超过了城镇居民的人数。

    然而现在那些美轮美奂的佛塔显然还没来得及修建，因为那些佛塔是蒲甘最伟大的君王阿律耶陀为了打压阿利教引入了小乘佛教后，在后来的两百年间陆续由小乘佛教的信众们修建的。

    目前的蒲甘王族跟阿律耶陀之间是否有关也不清楚，但是很显然，如今的蒲甘完全说不上是一个强国，甚至说是国也不能算，只能说是一个城邦，还不太大的那种。

    张晓珲默默地看着他曾经来过的地方千年前的样子，他还是初中毕业那年全家人一起到蒲甘旅游，当时还发生了一件把他们都吓了一大跳的事情——

    妹妹走着走着走丢了。

    他们赶紧顺着原路回去找，果然在之前参观的一座寺庙里找到仔细盯着寺庙墙上的壁画研究的妹妹。

    后来的行程他就一直拉着妹妹的手参观，生怕又把她给弄丢了，从那以后妹妹对这类古代建筑遗址便抱有极大兴趣，他还曾经以为妹妹会报考考古专业。

    如今大乾已经来到此地，如果成功实施治理，这一片土地千年后呈现出来的风貌跟现代时肯定是不一样了。

    大乾军队随着阿隆都的指引进入了王城，直接进驻被遣散的蒲甘军原本的驻地。

    虽然还没引进小乘佛教，但是王城最好的建筑仍然是阿利教的寺院。王城也没建有城墙，难怪蒲甘军在南诏进入蒲甘的必经之路前列阵，而所谓的王宫就是一个稍大一点的院落，卫靖都懒得让阿隆都搬出来。

    卫靖没让阿隆都搬出来，阿隆都却很识时务，热情邀请他入住进王宫，还说自己会尽快收拾好搬出来，但是卫靖仍然拒绝了。

    阿隆都百思不得其解，大乾主将再看不上这宅子，但它也是蒲甘城中除了寺院以外最好的屋宅了，不然难道他要住到寺院去？

    说不定真有可能。

    “将军可是想要住到寺院里？”阿隆都殷勤问道。

    卫靖莫名其妙：“我为何要住到寺院里？我就与兵士们住在军营里。”

    阿隆都露出尴尬之色，忙说道：“是，是阿隆都多事了。”

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