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    第三百二十七章:修复魔器(第 1/4 页)

    白文静身家清白,道基牢固,她兑换修炼宗门的素女玄元功,不断修持积蓄纯阴真元,当张烈修炼到关键的时刻,就可以以其纯阴真元,辅助自身一举突破。

    亦或者在斗剑斗法中身受重伤,这股纯阴之气也是可以疗伤保命的,因此在通玄界,道基深厚且身具纯阴的坤修,是极为稀罕而珍贵。

    小荒山洞府当中,张烈此时盘坐于石台之上正在打坐吐纳修炼。

    在他的面前,摆放着一排大多有些焦黑的残尸,这些人分别是钟岳,孟天枭,姬无瑕,以及孟天枭的那两名下属,这些金丹修士的尸体。在他们的身后还有一些紫府、筑基修士的,只要能收集到的都收集到了。

    此时此刻张烈控印转诀催发法力,将面前的太阴白骨幡祭起,扩散阴属法力,洒落下一片的黑色光霞,落在钟岳,孟天枭,姬无瑕这些金丹境修士的身上,沟通气机。

    自身本命法器太阴白骨幡,为云梦的庚金精沙损毁,要么花费十年苦功祭炼,要么杀戮至少数万人行血祭之法修补。

    张烈不想花费十年苦功,也不想杀戮数万十数万凡人,但他又想修复太阴白骨幡:

    那么这高阶修士的那充满强大元气的遗骸,就是很不错的选择了,吞噬了这些金丹真人境修士的遗骸,效果不会比血祭来得稍差,甚至可能反而更强。

    “居虚倅略!”

    双掌翻转前后虚按结印,受损的太阴白骨幡上隐隐幻化出一头域外邪魔虚影。

    它作仰天嘶吼状,再下一刻自太阴白骨幡当中涌出一股魔火,将面前那些高阶修士的遗骸全部卷入其中,进行炼化与元气吞噬。

    虽然在通玄修界这多少算是一个禁忌,为正道修士所不容,但凡是修士都清楚的知道,修仙者本身侵天地之造化,夺万物之玄机,本身便是灵物。

    若是大道有成飞升上界,在九气垂流仙路洞开之时,上界灵气会因两界灵气压不同,巨量涌入下界,将修士飞升之地逐渐演化成一处灵气盎然的洞天福地,这也是前辈祖师给予后辈修士们的馈赠。

    一些强大灵气流转,会流窜极远,渐渐转化为灵矿、灵山、灵脉、灵池、灵物,惠及整个下位面世界。

    所以飞升才是整个修仙界的盛事,因为一位先行者的飞升对于整个修仙界都是有利的,无论道魔都要给予很高的尊敬——另外飞升不是死了,越是有可能飞升的强大修士,就越是会注意这个方面,否则妄言之下与上界仙神结下难解仇怨,结果刚刚飞升上去就被人家堵住打死,这种事也不是没有发生过。

    反之,大道不成,修士身殒于此世,一身苦修的法力也会渐渐转化,重归于天地之间。

    所谓“去尾,掐头”指的就是这个意思。

    有长于术算的修仙者宗门曾经进行过庞大数算,得出天地之间无论修仙者还是凡人,他们的存在事实上都在消耗着天地间的灵气,只是凡人是一,那么普通修仙者是十,高阶修仙者就是一千乃至十万。

    圣人不死,大盗不止或者指的也是这个意思,按照上述的比例,一位真正仙人吞吐的灵气量,可能就足够养活一亿凡人。

    最后那个数算宗门得出结论,只要把这个世界上的凡人与高阶修仙者全部杀掉,天地灵气就可以至少成倍暴涨。

    不过,这是没有意义的,因为没有凡人,新的修仙者无法诞生,没有高阶修仙者,新的大道成就者、飞升者无法出现。

    天地之间空有灵气又有何意义?

    花草树木、飞禽走兽这些生灵也是要消耗灵气的,只是在未开启灵智之前它们的消耗量极低而已。

    所以这个结论仅仅只是一个学术结论,毫无实质意义可言。

    张烈自身为修复太阴白骨幡,甚至更进一步增强它的威能,选择炼化玄光山金丹与紫府修士的遗骸,这一行为实质上中断了修士将一身法力反哺天地的过程,也是会有业力加身。

    不过张烈本身对此不大在意,自身身负血丹元气,已然是债多不愁的情况,更何况自身只要真正修成胎化易形中的混元五行法体/以力证道法门,未来不但不畏因果业报,还能借助因果业报之力,因果越大,法身越强。

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