第二百六十六章 《神木经（残）》，小咯进化(第 2/4 页)

    另外，林千安也询问了一下关于《神木经》的修行境界之类的问题。

    由于现在阿木也使用了传法玉符，并且正式修炼了《神木经》这些信息告知给阿木的话，程淞也不会触发禁制，所以他也就大方的说了。

    《神木经》共有四个境界。

    第一境，养穴。

    在体内养育一个穴窍。

    第二境，元海。

    在养育的穴窍中开辟元海。

    第三境，神种。

    在元海正中种植下一颗道法的种子。

    第四境，道树。

    种子成长为树，掌握道法。

    在已经接触了多种修行之法的林千安面前，这四个境界并不特殊。

    他甚至能找到对照，隐隐推演出大概的情况。

    其中神种至道树的境界，有点类似灵修的孕法境。

    在丹田气旋内凝聚真法种子，孕育为自身掌握的真法。

    神种则是以树的形式表现了出来。

    万般法门，终究还是走向了一条道路。

    那就是掌握规则。

    不过话说回来，阿木居然可以使用草木精华加快修炼速度。

    这倒是让林千安陷入了沉思。

    《神木经》是枯荣仙君观摩建木所创法门，阿木乃是建木之灵转世。

    两者的契合度恐怕就是枯荣仙君这个原创都比不上。

    那八大仙君们禁止《神木经》的传播，和只让修士们修行残缺版的《神木经》是为什么呢？

    防止第九位仙君诞生？

    或者说，他们只是单纯的不想让阿木学到这个法门？

    但阿木转世和他们控制《神木经》传播的时间也明显对不上啊！

    圣地的人有完整的《神木经》吗？

    距离枯荣仙君飞升到如今又过去了多少年？

    一切的一切似乎都是谜团，林千安此前感觉这个游戏的主线很明朗，但现在却又感觉有些迷茫了起来。

    主线真的是成仙吗？

    完美通关真的就是获得最后一个仙位吗？

    话说那最后的一个仙位在什么地方？

    林千安忽然感觉这游戏开放度太高也不是什么好事。

    之前玩的游戏里面，基本都黑白分明，有着一条明显的主线。

    即便是《妖圣》那种时间跨度达到一亿多年的游戏，都有成为妖圣抗击大劫的主线。

    唯独这个游戏什么都没有。

    就丢了个游戏角色，告诉了你一个背景故事，就完了。

    林千安从游戏名字上来判断，倒是感觉这是一个种田游戏。

    而游戏主角阿木的能力也确实很适合种田发展。

    但最终需要发展到什么程度却没有说明。

    任务系统也没有一个。

    摇了摇头，林千安感觉自己也只能走一步看一步了。

    ....

    十一月二日，林千安依旧还在肝新游戏。

    历经落雨门一事，南域修行宗门看待易国的态度发生了转变。

    以前的凡人和修士之间，是绝对的两个物种。

    对修士来说，凡人国度基本上可以任意拿捏，改朝换代也是他们随意一句话的事情。

    然而如今的武道修行之法打破了桎梏，表现出了堪比《神木经》的强大，就连落雨道人也被阿木一击就杀死。

    于是乎，修士们纷纷觊觎起了武道修行之法。

    林千安思量了之后，并没有阻止武道修行之法的传播，毕竟这是大势所趋，易国阻止不了。

    只是在彻底传播之前，他希望尽可能的从这些宗门里面换取一些异植出来。

    对于这些宗门来说，异植本身也有比较稀有的，但易国又没有狮子大开口，只是想要种子之类的，他们自然就很乐意交换了。

    在很多宗门看来，异植的培育都是很费心的事儿，生存环境，需求的时间，浪费的人力等等都划不来。

    易国就算拿到种子，想要培育出来并正式投入使用，也需要花费很漫长的时间。

    不过在阿木的手里，无论多么难以成长的异植，都能在短时间内快速的生长成型。

    当然，能传播出来的并不多。

    主要是林千安害怕阿木被圣地所察觉。

    圣地那边知道阿木有催生植物的能力，短时间大批量的涌现成熟的异植，很容易就会被怀疑到阿木的头上，所以即便培育成熟，林千安也都是有选择性的，慢慢的在易国进行传播。

    就这样，时间飞速流逝。

    来到了阿木一百八十岁的时候。

    此时的易国已经发生了翻天覆地的改变，街道上到处都是噬藤改造的垃圾桶，建造的房屋也和异植有所关联，在路边还有用以照明的各色灯菇，也有人站在“公用传音亭”里面，手里拿着子母听风草在与朋友交谈，有行人口渴了，便从蓄水竹改建的饮水亭内直接取水来喝，此类种种的画面不一而足。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）