第一百一十八章 藤田刚出场(第 1/4 页)

    上回说到，吴大虾等人于半道将进财劫下以后，为了避免他再次落入岛国人的手中，成为别人的一颗棋子，众人辗转来到了天津卫，向李书文求助，让李书文来想办法帮忙安置进财。

    吴大虾和霍殿阁童鞋见到李书文后，由吴大虾出面，半真半假的把进财的情况向李书文说了一下，并隐晦地表示需要他帮忙安置。

    正如吴大虾说的一样，虽然李书文看出来了，吴大虾所说的内容不尽属实，但是作为一名阅历丰富，饱经世故的智者，李书文也知道吴大虾这样做，必然有他不得不这样做的理由。

    所以，出于对吴大虾的绝对信任，二话没说，当即就答应了下来。第二天一早，也亲自带着众人到了沧州乡下老宅，将进财安置在了这里。

    其实，吴大虾没有完全说实话的原因也很简单，说穿了，就是不想李书文和此事牵扯的太深而已，毕竟，这个时代和岛国作对的风险还是非常大的。

    当然，说到这儿，有哥们儿说了，这吴大虾让李书文安置进财，这不还是把他牵扯进来了吗？

    这样的说法对不对呢？其实也对也不对，为什么这么说呢？

    原因也很简单，因为岛国人的目标是进财，更准确的说是通过进财胁迫根叔才对。反正啊，这目标不是李书文。

    这样一来，只要岛国人认为，已经将进财抓在了手里，这注意力自然就转移到了怎样利用好这枚棋子上，怎么可能还花心思去关注李书文？

    当然，有哥们儿又说了，你丫这越说越乱了，这进财不都被李书文安置到乡下老宅了吗？岛国人又肿么会认为他们已经将进财这枚棋子，握在了手里？

    你当人岛国人都是二五零，还是当列位看官是二五零，还是扑街作者君自个儿就是二五零？

    首先声明一点，这又不是后世的某些神剧，张嘴就是‘我父母在我出生前就死了。’

    这尼玛也不知道是导演二五零，还是演员二五零，还是索性就把人观众当成了二五零。

    如此不符合逻辑的神剧情，自然不会出现在咱这现实世界里滴，好伐！

    所以，既然不是神剧，那么岛国人不可能都二五零，列位看官更不可能二五零，至于扑街作者君嘛，二五零这锅太大，扑街作者君表示小胳膊小腿儿背不动，嘿嘿，有点儿扯远了。

    闲话少叙，书归正传。

    还是回到这个问题，现在进财已经苟在李书文乡下老宅了，那有肿么让岛国人自以为已经将进财抓到手里了呢？

    关于这个问题，其实吴大虾早就有了安排。

    这不，众人安置好进财之后，就和李书文道了别，返回天津卫和川上操一汇合后，去往码头乘船的路上，吴大虾又开始对川上操一面授机宜。

    这比将一个玉扳指交给了川上操一，在教他回去怎样应对藤田太君的同时，还顺便给人岛国和德国拉了一波仇恨。

    ‘川上桑一切按原计划进行，这个玉扳指你拿好了。

    这就是你说的，根叔曾对阿祥这比提起过的传家宝，根叔家世代都传给媳妇儿的信物，都传了八代了。

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