第三百七十章、呼神唤灵、大兴有望(第 2/3 页)

    髑髅神、阴魂幡、阴魂剑等，俱是和杀生害命、厉鬼邪灵分不开的东西邪道炼器之法。

    宫梦弼道：“你再去搜一搜，若还有这些邪道法器，都收缴上来，不可再用，也不可再炼。”

    邱云应下了。

    宫梦弼翻看着西麻山修行的种种道术，其中多为左道旁门之法，虽然各有玄妙，但修炼起来难度颇大，效益不高，不然也不会渐渐被邪道法器占据了主流。

    将其中邪道手段剔除，宫梦弼将剩下的道书还给了邱云，道：“这几本道书日后都列为禁书，不许再教，不许再学，要想一观，必先师长考校才行。”

    邱云道：“是。只是师祖，少了这几种法术，是否需要另寻其他法术作为补充？”

    宫梦弼道：“我这些年在外修行也小有所获，过几日整理整理，重新修订吧。”

    邱云心中欢喜，便下去继续收缴邪道法器了。

    宫梦弼编写道书也有些经验了，毕竟明甫狐书就是他和文书院一众狐仙一起编纂出来的。

    西麻山的弟子主修阴神，是做神官的好料子，更有一群鬼仙在岳府任职，不用白不用。

    宫梦弼也不头疼，将呼神唤灵之法略作修改，随后一把火直接烧给了余合。

    宫梦弼回到阳间第二天就实现了自己的承诺——给余合再多招些人手。

    余合得了他的符信，想了想，还是同意了。

    岳府缺人手，远比想象中要缺。而一个合格的神官要培养出来，更需要耗费许多是时间的和心力。

    既然如此，那不如直接就从活着就开始培养，有优秀的，到时候直接就可以提拔。

    阴阳相隔，宫梦弼和余合借着香火沟通，定下了呼神唤灵之法的修持之功。

    余合提意见，宫梦弼来修改，最终呼神唤灵法变成一道更近似于契书的道法。

    修行此法，需遵守岳府的律令、积累岳府的功绩，这些东西都会记在他们的寿籍上，作为日后考评的凭证。

    修成之后，便能奉请祖师，请祖师帮忙打架、指点修行。

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