第二百一十四章、现世报应、五行遁术(第 2/3 页)

    髑髅神恍忽道：“我倒是有这样的心思，但又没有这样的志气。”

    宫梦弼道：“你不开始试试，只是空想能有什么用？”

    髑髅神就咬了咬牙，道：“我要试一试。”

    宫梦弼就笑了起来，道：“那你这些时日就不要窝在受月楼了，跟我一起多出去看一看吧。”

    宫梦弼带着髑髅神和罗刹鬼母往返在狐狸坡和受月楼，教导狐子修行的时候也不避讳，就让他们旁观。

    狐子修行当然浅薄，并不被髑髅神和罗刹鬼母放在眼中，但他们的志气，却又反而让他们自愧不如了。

    小小狐狸，却有凌云之志。

    康文这一届狐子已经是修行第二年了，宫梦弼已经先后传授了练气、养神、通念、化人、幻化之法，如今在给他们讲授遁术。

    所为遁术，其实就是借物遁形之法。非常实用的方法，也是行走江湖必须要会的本事。

    其中最容易学也最常用的就是土遁，脚踩大地，就可随心遁形。

    修炼得好，一捧土就可跨越千里，修炼不好，闷死在土坑里也是有的。

    宫梦弼倒也不必强求他们都学土遁，每个人的心性不一样，学习土遁，必先知土性，若是不能，则修不成。

    而如何感悟土性，又或者如何感悟五行的性质，则又与狐狸的通念天赋离不开了。

    宫梦弼修行通天法，就是将狐狸的禀性发挥到了极致，既在其外，又在其中。

    狐子虽然不能传授通天法，但已经传了通念之术，便足以让他们去体悟五行变化，修成一门遁术了。

    又有宫梦弼在一边看护，可以随时试错，出了问题也能及时调整。

    练气、养神、通念三法是修行根基。往后的六般法术都是从中延伸出来，以练气养神为根基，以通念为主干，长出来种种枝丫。

    罗刹鬼母就见那些狐狸倒是十分勇敢，顿足入地、触火飞形、含金而化、援木藏身、扑水匿形，一个个活力十足。狐狸多居于土穴，还是学土遁的最多。

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）