第四四七节 另样忙碌(第 2/3 页)

    他主要有二种画画，一种是风景画、第二种是战场画。

    风景画最多，唐军在大非川出，直到囊谦，路遇的景色数不胜数，有山有水，有不毛戈壁，也有生机勃勃的大草原，沿途雪山更是阎师古画笔下的常客。

    唐蕃联军与吐蕃人接战次数不少，双方的战斗无时不刻，就象刚才，吐蕃人从石山背后现身，乱箭射下，而唐军唯有干瞪眼，举盾抵挡，快通过。

    在经过一片稍为平整的草地时，数百吐蕃人冒出头来，试图攻打唐军的辎重营，此时的唐军，骄傲横行，嗷嗷叫着冲上迎战，甚至连一个小队也敢对大队吐蕃人进行侧击。

    这里涉及到唐军的一项对敌政策：兑子。

    韦晞认为，唐吐两国人口相差悬殊，一对一的损失，对于削弱吐蕃人现时的军力和日后唐朝在青藏高原上的统治都有好处，因此他下达严令：临阵敢退者斩！（除非敌我数量相差过大）

    因此双方战斗场面火爆，却给阎师古提供了极好的画画素材。

    他的战争画作，充分体现了战斗场面，画风细腻，从冲锋陷阵的骑兵到垂死的伤兵，均有涉猎。

    有激烈的大队对冲，有小队的缠战，唐军攻打营垒的场面，不一一列举。

    甚至还有禁忌之图-----唐军对吐蕃人的屠杀情景！

    当然也有唐蕃亲善，共建青藏高原美好家园的春日融和场面。

    画画上人物众多，形象生动，有唐军将军、小兵，蕃将，投降的吐蕃人，俘虏和平民。

    还有大量的吐蕃人服饰、吐蕃风景、吐蕃建筑。

    甚至阎师古的画作成为研究吐蕃文化的重要依据，因为，他的画作记录了吐蕃方方面面，而原物原貌已经无复在世。

    如逻些城最大的雍仲本教神庙（吐蕃人传统信仰的宗教，佛教入蕃始于松赞干布，但不占上风），殿内的魔鬼造型生动，殿堂规模宏大，几与大唐皇宫有得比，实属吐蕃人建筑登峰造极之作。

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