“第四十章·促进发展（实际39章）”(第 1/2 页)

    宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。

    ——托马斯·阿奎纳（中世纪经院哲学的哲学家和神学家）

    好在以目前罗马城两支贸易船队的规模和罗马城对水运的需求，白峰短时间内是不需要花费宝贵的国库资金来建造运输船和商船的；原本还打算造些辅助船只的白峰，现在是彻底没有想法了。

    确定了造船工坊的特殊作用以后，不急于返回罗马城的白峰还特意乘坐运输船去了一趟沧罗河东岸，视察了一番东岸的粮草运输和修路情况。

    赶在夜幕降临之前返回罗马城的白峰，回到总督官邸匆匆吃过晚饭就开始思考自己应不应该再次拿出神像进行献祭；这不仅关乎罗马城的展度，也决定了罗马城接下来的建设重点。

    罗马城此时正在建造的建筑是市场，市场建成之后白峰打算先修建靶场；市场和靶场的修建周期都是四十天，过于缓慢的修建时间，将会严重制约罗马城军队的特训进度。

    无论是派瑞斯麾下的总督卫队，还是加米利奥斯和加图斯父子的两个马其顿方阵军团；这些即将或者已经大规模特训的军队中，都有数量庞大的长弓手部队，需要尽快建成靶场进行特训。

    再加上随着罗马城人口的急剧增多，公共卫生问题也变得越来越严峻起来；罗马人对沐浴的喜爱是人所共知的，而现在的罗马城却连大型的公共浴室都没有。

    要不是大城镇时期建造的排污渠挥了重要作用，恐怕人口剧增的罗马城已经成为一座臭气熏天的城市了；即便是这样，公共浴场的建造也是迫在眉睫的。

    考虑到罗马城的现状问题，白峰觉得自己有必要再次拿出储量不多的神像进行献祭，来促进罗马城的展度；要不然的话，仅靠罗马城自身的一步步展，还是太慢了。

    经过一夜的思考，白峰决定从罗马城现有的二十四座神像储备中拿出四座神像进行献祭；因为冰岚大祭司已经将神殿的事情交给了那些新出现的祭祀，所以白峰也不需要刻意做些什么了。

    第二天上午，简单的处理了一些罗马城的军务以后，白峰才带着自己的随从和四座神像往阿波罗大神殿所在的方向过去了；这次献祭，将是白峰第一次在没有冰岚大祭司的情况下进行献祭。

    事实证明，阿波罗大神殿在没有了冰岚大祭司这个有血有肉的大祭司以后，其他的祭祀完全就像是冷冰冰的机器人；面无表情的她们，让她们自己的美貌都失去了活力和灵动。

    例行公事的一番对话，让白峰对这名貌美如花负责献祭的祭祀毫无好感；四座蕴含信仰之力的神像，除了瞬间建好市场、靶场、公共浴场以外，还有一小半的剩余可供白峰使用。

    对于这一小半的信仰之力，早就有计划的白峰自然不可能浪费；他先用这些信仰之力为罗马城增加了五千人口，然后又召唤了两队特殊兵种，并且是最省信仰之力的随机召唤。

    这样一来，此次献祭四座神像所得到的信仰之力也就消耗一空了；三座建筑的建成和五千人口的增加是白峰立即可以从罗马城属性表中看到的，两队特殊兵种则需要他亲眼所见了。

    兵种：铁甲骑兵

    人数：1o8人

    -->>(第 1/2 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）