六百二十七章 阿鲤(第 3/3 页)

    阿鲤讶道，“公子现在在做什么，如果没有去处，不如加入散仙院吧，职位虽然很低，但绝对有发展前景，我给公子好生介绍一下……”

    阿鲤好不容易和许易再见了，自然不想和许易再分开，可他如今已非是自由之身，且不说他有公职在身，单是师恩，就不能不顾，贸然随许易离开，可就太辜负师父了。

    阿鲤的解说很详细，许易基本弄清了架构。

    具体来说，阿鲤和许易都在南天庭的统治下讨生活，整个天庭体系，从少一仙宫往下，就不必说了，许易已经结结实实经历了一回。

    值得一说的是，从少一仙宫往上的架构。

    一个成熟完整的体制架构，上下之分自然是最核心的架构，天庭体系，采用的是九品论仙法，具体说来，就是仙分九品，一品是四方帝君，二品三品号曰大仙，四至六品可称上仙，七至九品是为正仙。

    杜少一便是九品正仙，张云景机缘更好，得了个八品正仙。

    但品级归品级，职权归职权，似云景仙宫，少一仙宫，这些获得果位，也就是获得品级的正仙，仅仅是有品无职，哪怕是少一仙宫和云景仙宫再上面的尾宿宫，同样如此。

    他们这些所谓的仙宫，虽然是得到上面认可的，但基本就像某大，某协那样的单位，高挂一边，养老就好，与事权无关。有道是无权便无利。

    所有混某大，某协的正仙，就没有不想转入实权仙官的。

    说到这实权仙官，南天庭真正的体制架构，最上位三省，其次为九司，其下为七十二都，最下为三百六十五院，省、司、都、院之间，还有各类临设单位，机构庞大而臃肿。

    阿鲤现在任职的散仙院，是掌诸法子出身事。所谓诸法子，是指有修行，有影响的没纳入体系的大修士。

    比如，修行到神图境了，已经算是得道了，即便不入体制，也足够体制对其投以关注，录其名，赏其弟子，收揽人心，便是散仙院要做的事。

    除了神图修士外，还有各方鬼伯，河神，实实在在掌握一方生灵生死的大豪，对这些势力，光想着剿灭是不现实的，剿不胜剿是实情，封个仙官，安定一方，是符合现实的选择。