58、信(第 2/3 页)

    何芳在旁边叫，“你怎么真用凉水啊”。

    “没事，死不了人，不冷”，李和回屋里换好衣服，进了厨房看到灶台上的腌菜炒肉，对何芳说，“不要炒了，就这个下饭就行了”。

    “等会啊，马上就好了”。

    李和自己盛了一碗饭，还没等何芳炒好，三两下扒完，直接进屋关门，给张婉婷回信去了。

    何芳在外面喊，“你不多吃点啊，我又炒了个你喜欢的红烧肉”。

    李和开门说，“没事，你中午自己吃吧，我吃饱了，中午就不吃了”。

    然后关好门，就开始写信了。

    何芳知道李和这么匆匆忙忙肯定和张婉婷有关，只是一直憋住了没问。反正也管不了，就自己换了件脏衣服，去前院倒腾自己的菜园子了。

    李和趴在桌子上，起了几个开头，都不甚满意，语气重了伤感情，轻了怕张婉婷不重视。

    李和琢磨着怎么去阐释新新自由主义思潮。

    对待一种社会思潮，不仅要“听其言”，更要“观其行”。对待新自由主义，不仅要揭开它神秘的面纱，更要从其实践结果中认清它的危害，反思它的困境，发现它的本质。

    新自由主义的实践后果严重。随着苏联解体和东欧剧变，这些国家以“华盛顿共识”为经济转型指南，运用“休克疗法”，掀起了一场迅速、全面推行新自由主义的经济改革之路，这一“灵丹妙药”使苏联迅速瓦解，被俄罗斯人视为一场“俄罗斯的悲剧”。

    李和挠挠头，愣了有半个小时，才开始下笔：

    “最近很想你，天天想你，看你开心，我心里也很开心“

    “听闻你的一些想法，可以和你一起探讨一下“

    “新自由主义其实换汤不换药，老瓶新装，并不是什么真正的新思潮，哈耶克在30年代就提出过，然后被马克思、恩格斯批得体无完肤，扒得连底裤都没了。其实在民国时期自由主义就进来了，是社会精英们的思想消费，基层社会并没有真正脱离宗法性。我最近在报刊上，又隐隐约约看到了这种思潮的影子，但是只有少数自由派知识分子主张把它变成一种政治选择，用自由主义“改造中国”。但这种政治拔高并不接地气，它在中国走不通”.

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