第2028章 新的飞跃(第 2/3 页)

    其实如果现在有其他的武道中人看到这一幕的话，大多应该会有一个疑惑，为什么魔道中人所创的绝世武学看起来更加高级的样子，却为什么不被正派武林人士所接纳呢？

    实际上这就涉及到了关于武林时代一个永恒的哲学性的命题，究竟何为正？何为邪？或者说什么是正道？什么是魔道？

    最简单的一个判断标准儿，那就是做好人行善事便是正道，做恶人行坏事便是魔道。

    但是从更高层面上来说，其实还有更高准则的判断，比如顺应天道，顺应历史潮流，顺应大自然发展规律的便为正道，反之就是魔道。

    其实在古代最初修炼武功的人所采取的方式就是向大自然学习，正所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，所以说，自然的力量永远是武道力量的最巅峰。

    再后来，随着武林社会的演变，练武之人的观念也发生了许多层次的变化，很多以正道自许的人士认为违背自然的规律便是魔道，在华夏国武林时代某个古代时期，有一个著名的魔教叫做明教，其有四大著名的护法，分别为紫衫龙王，金毛狮王，白眉鹰王和青翼蝠王，这四大法王也是整个明教除了教主之外武功最厉害的人，他们的特点就是以大自然界中4个具有代表性的力量强大的动物来用作绰号，从某种层面上来说他们也正是认可自然界中强大动物的力量的一种表现，也是他们渴望向天道向大自然获取力量的反映。

    但在当时那个武林时代背景下，整个明教却被视为魔教，四大法王自然也是魔教中人，至于孰对孰错，并没有一个直白的定论，但有一点可以肯定，那就是不管是正道中人还是魔道中人，他们都对大自然怀有一定的敬畏之心，承认大自然的力量，同时也渴望从大自然当中获取力量。

    “人法地，地法天，天法道，道法自然”，这是华夏武道当中一个最高武学思想的概括，指的就是人在大地上生存，要遵守大地万物生长作息的规，而大地承天，万物的生长繁衍和迁徙是依据自然气候的变化而进行的，而自然气候，天象变化遵从宇宙间的“大道”运行，而宇宙间的“大道”则是世间万物本来的样子。

    虽然这一套武学思想出自道家绝学，但也可以看作整个华夏武道最高层次的武学思想。

    此时这只幕后黑手所修炼的“百兽神功”便足可以证明这套最高武学思想真的具有现实指导意义务，至少在此刻，一个人类武学修炼者，竟然能够将大自然中强大动物的力量占为己有，为他所用，并且反过来控制这些大型攻击食肉性动物，虽然这种手段不光明，为正道人士所不齿，但也的确可以说明人类武学修炼到一定境界之后真的可以直接从大自然当中吸收无穷无尽的力量。

    这也仅仅是处在普通人类所修炼的普通武道境界的层次，但也已经是人类修炼武学境界的最高层次了。

    换句话说，“百兽神功”最高层境界修炼完成之后能够从大自然当中获取直接的力量，相比其他的武学修炼者来说已经高了很多个境界和档次，甚至已经站在了普通武学修炼的最高层次。

    但是如果“百兽神功”的最高境界之上仍然有更高的境界的话，那将会是另外一番天地，同样也是能够从大自然当中获取直接的力量，但却不仅仅包括从大自然当中凶猛型动物身上获取力量这种方式了，因为这种方式显得更加低级。

    而更加高级的从大自然当中获取力量的方式则是感知天地元气，也正是之前一眉道长在救治叶皓辰的时候，迫不得已的情况下所施展出来的混元真气。

    当时在山洞之中，黑白眉老前辈也曾经施展了一点点，但他也只是初探混元真气的最初境界，跟一眉道长相比还相差甚远。

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