第一百九十九章 子不语(第 4/4 页)

    叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不语，怪力乱神。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

    宁采臣点了点头，又摇了摇头，正要说话，陆云又继续开口：“这些话的意思是：叶公向子路问孔子的为人，子路没有回答出来。

    孔子知道后说：“你为什么不说：他的为人，是用功学习时便忘记吃饭，以至于快乐得忘记了忧愁，不知道衰老即将到来。”

    夫子又说：“其实，我并不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。”

    说到这里，夫子停止不说了，好像是生怕分心用力影响了凝神思考。过了一会儿，夫子才说：“如果一行人中只有三个人，那么，其中必定有一个人可以做我的老师。我选择他的长处加以学习，我看到他的缺点也是我也有的，就加以改正。”

    宁采臣听的目瞪口呆，就算是一旁的燕赤霞，也有些讶然，显然，陆道人将“子不语怪力乱神”解释成了：“孔子不说话了，惟恐用力分散影响集中精神。”

    这简直是颠覆……

    “不对，不对，句读不对，圣人不是这么说的！”

    宁采臣思量了片刻，面色肃然到了极点，道：“道长说的不对，应当是，子不语怪，力，乱，神，而不是子不语，怪力乱神！”

    句读这样的事，向来不能乱，一乱，所有的意思都变了。

    “子不语，怪力乱神”，与“子不语怪，力，乱，神”的意思，相差太大了。

    陆云也懒得理会这之间的差别，他只是兴之所至，随便说了一句，也没有想和一个书生争论儒家经典的意思，玩笑道：“即使是子不语鬼怪，鬼怪就不存在么？”

    “道长此言差矣！”宁采臣依旧是正义凛然，道。“圣人教育弟子，君子当正道在心。如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神，那就要为鬼神所制。儒家讲究中庸之道，以人道为修行准则。即便有鬼神，也不主张去追求，崇拜。正念若衰，邪念则主。”

    “……”

    陆云现在也有一种冲动。

    想揍这书生的冲动。

    终日吹牛论道，今日却翻船了……

    这个书生，说的有道理……