第36章 仙人抚我顶，付费受长生(第 2/3 页)

    他的身下，是一处开阔的空地。前方，则是一处于山壁上天然形成的洞府，岩壁上以大篆书写了“九仙山”三个大字，而洞府正上方，却是写着“桃源洞”三个字。

    忽地，一阵不徐不疾的脚步声，自桃源洞中传来。

    张放定睛看去，却见一位鹤发童颜的道士，自洞中走出。他右手握着一个浮尘，看起来仙风道骨。见到盘膝坐在洞口的张放，不由得轻轻一笑，口中说道：“贫道所传之《长生诀》，本是一门可令人感悟天地至理的清修之法，却被后人另辟蹊径，与俗世的武学体系结合，走出了由武入道的路子，倒也有趣。只是你的根基太差，这条路怕是走不长远。”

    张放闻言一惊，下意识开口问道：“道长您是？”

    “贫道广成子。”

    说话间，广成子右手猛地将右手浮尘一甩，搭在左手臂弯处，也不见他脚下有何动作，整个人便如同瞬移般从数丈之外，来到张放身前，左手掌心一翻，不由分说的按在张放头顶之上。

    【扣除10000轮回积分！】

    【广成子向你传授了与《长生诀》修炼有关的信息，请排除杂念，用心接受信息。】

    听到轮回塔提示，张放一惊之下连忙收起杂念，闭上眼睛，敞开心扉，全力接收广成子通过“摸头杀”的方式，传递给他的信息。

    随着大量信息涌入，张放终于对《长生诀》的修炼，有了一个明确的认知。

    首先，《长生诀》本身并不是武功，甚至可以说与武功没有半毛钱关系。但其极度贴合自然的特性，又与武道所追求的由武入道理念极为贴合。

    因此，只要搭配世俗间一些与之属性相合的功法，便可以将之转化为武学内功。这种内功，被它的两个首创者寇仲、徐子陵称之为“长生圣气”。

    基于“长生圣气”的诞生方式可以是多种多样的，其中自然也有着高下优劣之分。决定其强弱、优劣的因素，主要由三部分构成，分别是长生诀残篇、与之融合的武学内功、两者之间的契合度。

    其中《长生诀》的总纲与那七幅行功图，虽各有所长，却并无高下优劣之分。

    而两者间的契合度，张放在得到广成子“传道”之后，每拿到一本内功秘籍，都可以查看其与《长生诀》之间的契合度高低。

    张放所遇到的问题，则完全出在与之融合的武学内功方面。

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