第10章 婚事的好坏(第 2/3 页)

    嫁过去不仅吃穿不愁，还有可能性做官家太太，对一个寡妇来说，这简直是撞大运了。

    宋老太太说得更直白些：

    “茹娘一向贤良，当年被那冯家老虔婆那么折腾，都忍了。如今不过伺候伺候婆母，教养教养原配的孩子。他们就是再难伺候，也不至于像冯家那般奴役人。等茹娘生下一男半女，也就站稳了。”

    宋韵心中吐槽：您也知道寡妇婆婆和前任的子女难伺候啊。

    沈氏以为人媳妇的身份发表了评价：

    “两个孩子，好好对他们就是，我们又不害人，怕什么猜忌呢？他们是讲理的人家，我们也不是没根底的人家，日子久了，他们看到你的好，自然会对你好。”

    谈来谈去，没人考虑到赵雁林对原配的感情，会影响到二婚的夫妻关系。

    不过，这可能就是古代人和现代人的思维差异了。

    一段婚姻，现代人固然也看重家庭条件和对方前途，却也会考虑对感情的需求。

    而对古代人来说，一段婚姻，有利益结合、有名分大义、有傍身的孩子，尤其指儿子，那就足够了。

    至于感情，有时候反而是夫妻之间感情平平对女性更有利：

    感情好的时候自然处处好；感情不好了，男方可以纳妾，可以在外风流，女人可就真的“女之耽兮，不可脱也”了。

    宋韵一边听着众人对宋茹婚事的安排，一边吸收着古代的价值观和思维方式。

    经过千百年流传的、母亲对女儿在婚姻上的教导，可能不是那么先进，却一定比宋韵的认知更适合这个时代。

    她已经决定好好在这个时代生活下去，就得放弃一些坚持和理想化。

    ………

    宋茹的婚事，进行得很快。大概是赵家也想赶快定下来，省得被族老们插手，横生波折。

    因此，待宋姑母让仆人把消息传给大儿子后，没几天，王璞就陪着赵雁林的母亲、大嫂，及赵雁林本人，回了黎阳县。

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