第七百九十三章祖制(第 1/2 页)

    这些个御史巴不得太子能够站出来反对，听得朱慈烺这么一说，一个个的都跟着站出来，继续那些陈词滥调。

    无非就是小诗诗父母不全，一个哥哥还战死沙场。这样的家庭可谓是人才凋零，只有她们孤儿寡母。往严重了说，在民间这属于克夫之相。

    什么是克夫之相，是古人相家的迷信说法，即丈夫的性命和时运被妻子的本命克制而遭凶险。中国古代认为，女子面相或者命数里有影响丈夫的因素叫做克夫。

    所谓克夫一说，是男权社会对女性压迫的一种表现。于是便会有一拔装神弄鬼的懒汉闲婆逞口舌之能，专事相面卜卦，为人排忧解难。合则成，不合则散，免得娶了个克夫婆，丧命败家。关于克夫之事，史上还真有些记载，其中的克夫大王，当数秦朝时阳武县人张负之孙女。

    张负是阳武县首富，孙女长大后，便吸引了各色想靠婚姻改变命运的有志青年。孙女十六岁那，张负终于给敲定了一户殷实家庭的子弟为张家女婿。能攀上首富，那户人家当然热烈回应，婚礼办得风风光光。遗憾的是，小俩口成婚不久，新郎就莫名暴毙。

    不忍孙女一直寡居，张负便把孙女接回家，又重新张罗给她找婆家。秦汉时，还没有好女不二嫁的封建思想，娶个寡妇并不是什么丑事。不要说贫民了，就连后来的汉景帝刘启，就娶了个二婚女王娡，结果，王娡给老刘家生养了一个儿子，就是赫赫有名的汉武帝刘彻。所以，张负的孙女在当时不愁嫁，很快就找到了下家。

    但是，同样不幸的是，张家女再嫁不久，老公又莫名身死。无奈的张负，只好又给孙女再找下家，如是者数，夫婿均不得善终。《史记》称张负的孙女“五嫁而夫辄死”，张氏女克夫的恶名不翼而走，当时的阳武少年心中就有了一个阴影，生怕被张负盯上——即使有再多的钱，没了小命，那也不是好玩的游戏。

    偏偏在阳武的户牖乡，就有个穷得叮当响的陈姓穷学生，正愁娶不上媳妇呢，听说有这样的好事，那怕拿命一搏。

    于是，这个陈姓学生便娶了张家女，而此人就是汉王朝的开国功臣之一的陈平。

    这群御史们吃饱了撑的没事干，你一言我一语的，纷纷引据经典，拿出历史上那些克夫女子的例子来。这个说小诗诗不合适，那个说小诗诗当不得。

    朱慈烺的脸色越来越难看，他咬着牙，紧紧地握着拳头。身后的王承恩见势不妙，慌忙高声道：“肃静，朝堂之上，不得喧哗！”

    按理说，群臣这都属于大不敬了。在皇帝面前大声喧闹，不过他们都是为了小诗诗这件事，所以这点小事也就不算什么了。

    崇祯皇帝冷这个脸：“太子，诸位卿家都已表态，此事非同小可。至于太子妃人选一事，还是另做打算吧。”

    崇祯皇帝这么一说，御史们立刻热情高涨了起来，纷纷的施礼高喊：“万岁圣明！”

    就连崇祯皇帝都让步了，朱慈烺想跳脚也没有办法。太子妃的人选只能重新从全国选秀，至于小诗诗，她能被封个才人已经算是格外恩宠了。

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