第六百一十一章罗山县(第 1/2 页)

    蝗虫肆虐，从不最开始的愚民们只知道烧香膜拜。对于未知事物的恐惧，人们总是最先求助于神灵。

    直到，他们烧香拜佛也好，磕头烧纸也罢，发现神灵都没有丝毫庇佑百姓的意思。于是百姓们明白了。靠天靠地终究还是不如靠自己。

    篝火诱杀，利用蝗虫的趋光性诱其投火。这种方法最早见于《诗经·大田》：去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。唐代姚崇加以改进：蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。《旧唐书·姚崇传》

    篝火诱杀的方法最为成效显著，李岩和红娘子等人便采用的这种方法。捕捉的蝗虫上锅油炸，百姓分而食之。

    还有开沟陷杀，此法主要应对蝗虫的幼虫——蝻。蝻尚未羽化，虽然可以跳但不会飞。这时50人一队，开挖长沟，一人在后敲锣，蝻听到锣声奋力跳跃，惊入沟中，众人迅速用土掩埋。

    此外还有器具捕杀、掘除蝗卵、声音驱蝗等等方法，就不一一介绍了。

    京畿周边也爆发过蝗灾，突如其来的蝗灾遮天蔽日，庄稼往往蒙受巨大损失。然而，百姓们发现一样好东西，那就是种植的红薯完好无损。

    蝗虫也不是什么都吃，黄豆、黑豆、绿豆、芝麻、棉花、芋头、红薯等蝗虫都不喜欢。而红薯这种逆天产量的作物，则得以保存。

    其实历朝历代爆发蝗灾农业遭受的损失自然是巨大的，可如果及时防治。在蝗灾爆发的时候采取一定的措施，是可以大大降低损失的。

    而此时的红娘子和李岩，最担心的不是天灾，也不是安置的这些难民。李自成卷土重来，势不可挡。这次，罗山县定然是保不住了。

    红娘子已经上城布防了，直到深夜的时候才回来。罗山县的县衙并不大，其实显得有些寒碜。这里是红娘子和李岩成亲的地方。二人婚后的生活简单而甜蜜，可惜，新婚夫妻美好的生活总是太过短暂。

    红娘子身为罗山县的县令，乃是崇祯皇帝钦赐的。虽然只是暂代，毕竟大明王朝没有女子为文官的先例。可是，实际上整个罗山县的大小事务，都是红娘子说了算。

    红娘子平日很忙，难得有空闲和李岩单独相处的时间。眼下更是闯贼来犯，罗山县还在不断的开城安置流民。

    当河南大灾，各地城池都纷纷关闭，防止流民入城的时候。罗山县则是门户大开，不断的接纳着流民的涌入。

    这样做的后果就是，罗山县也会成为一片灾区。因为大量流民的涌入，也会吃光罗山县的粮食。最终。罗山县也会沦为重灾区。

    这也是为什么各处郡县城池，都会城门紧闭的原因。各地城池只能接纳一小部分的流民。流民涌入的太多，就会带来许多麻烦，比如说治安问题。还有就是吃光了城内的粮食，你所在的城池也会成为难民区。

    红娘子和李岩不是不明白这个道理，可他夫妇二人无法眼睁睁的看着，城外云集的难民，就这样活活的饿死。

    他们想着，如果挨到秋收，或许可以解粮食的燃眉之急。眼下只能违背朝廷政令，开仓放粮。

    私自开仓放粮是重罪，一般郡县县城粮仓都会储存粮食以备战乱或者天灾之所需。可是，这些粮食都是官粮，没有朝廷的命令谁都不得擅动。

    -->>(第 1/2 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）