第一千零七章，三条法则(第 3/4 页)

    为阻止罪主复原，大帝自此开创了罪业之童这一技法，以裁决之道的奥义，限制罪主复原的途径，并且定下了裁决之道的根本法则——逢罪必杀。”

    徐志穹道：“逢罪必杀，这和我道门的法则也很相近。”

    朱雀摇头道：“不相近，相差甚远！裁决之道，逢罪必杀，不管长短，只要看到罪业就要杀，

    试问人在凡尘俗世，谁能没有过错？按照大帝的裁决法则，世间之人全都该死，不到一年时间，有六成世人死在了他手上。”

    六成世人？

    焕殊大帝这是疯了？

    他比罪主还狠？

    朱雀长叹道：“当时阴司也归大帝执掌，他重新规定了轮回法则，不是所有亡魂都有资格重入轮回，有罪之人要在阴司永世受苦，不得转生，

    他这一举动，是想永远断绝罪主临世之路，

    可按照他定下的法则，世人都该死，却又没法重新托生，要不了几年，世人就要绝种，

    各方势力相继出手，共同反抗大帝，但因为实力相差悬殊，皆败于大帝之手，

    而后，消失多年的薛运再度出现，不知用什么手段把大帝杀了，

    消息传出之后，四方欢腾，白虎第一个站出来，要拥立薛运做天下之主，

    薛运拒绝了，他不想做天下之主，也没有一统天下的想法，他重新划定了各方势力的疆界，并定下了规矩，

    各方势力有冲突时，可以有战争，但凡尘之上的修者，不得介入凡尘之战，这就是凡尘之上，不干预凡间之事的由来，

    对于罪业，薛运也改了裁决道的法则，由逢罪必杀，改为判罪论处，罪业超过两寸，交由判官裁定，阴司处刑，罪业未过两寸，交由阴司直接处置，

    自此，焕殊大帝创建的裁决道，被薛运创建的裁决判官道取代，薛运以判官道奥义，继续限制罪主临世的途径，

    薛运将阴司交给玄武，玄武按照约定，放弃了在阳间的势力，带领部族接管阴司，

    世间秩序自此改写，唯一不好处置的，只剩下焕殊大帝，

    梼杌建议让他灰飞烟灭，白虎、饕餮纷纷赞同，穷奇觉得要慎重，

    修为的秩序是由大帝创建的，如果大帝当真灰飞烟灭，修为的秩序可能会因此垮塌，

    薛运的想法或许和穷奇一致，也或许是他和大帝之间还另有情分，最终他把大帝留下了，元神和魂魄不知留在了何处，身躯和外身则留在了判官道门之中，做了判官道的役人。”

    役人。

    徐志穹强忍着没笑出来。

    如果薛运当初直接说出役人这两个字，徐志穹无论如何都理解不了薛运的想法。

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