第四百零五章 赵署造反(第 3/3 页)

    阳站起身冲几位缓缓施礼道：“晚辈阳见过几位前辈！”

    “好说好说！原来是药神的高徒啊！实属罕见，药王谷向来都是不问世事的，没想到今日竟然能见到药神的弟子。”

    客套一番后狄青看向阳问道：“如何？”

    阳面色一禀道：“此人死了已经有半月之久，但是我在他身上发现了祝由术的痕迹，应该是有人强行为他续命，祝由术的纹章不能遇水，遇水就失效了。”

    赵奕不解道：“什么是祝由术？”

    狄青解释道：“巫祝有知医者，谓之巫医。他们通晓医术，具有“远罪疾”之祷祠及医术，即“符咒禁禳之法，用符咒以治病”，可愈疾活人，故有“毉者，或从巫”之说。”

    “巫师以巫术为手段治疗，问明病由后，巫师向鬼神祝祷，并对病人施以催眠、暗示和激发等手段，使病人相信自己的病是由于特定的鬼神作祟，在巫师象征性地祈求某神的原谅或驱使某鬼遁逃的过程中，病人内在的防御机能便被充分的诱发出来”

    “例如商纣王的叔叔比干，他就因为凭借着巫师给的承载祝由术的信物才得以挖心而不死，可惜的是在路上遇见一妇人卖无心菜，比干上前询问，妇人言‘无心岂可活焉？’比干遂倒地而亡。”

    “这就是早期野史记载的祝由术，祝由术最早记载于《黄帝内经》，多为历代帝皇所忌讳。”

    “还是先说说赵署造反的事吧！”

    狄青挥挥手几道白袍出现将尸体抬了下去，狄青带着众人回到密室，指着晋州区域说道：“以巨鹿郡公一郡的兵力显然不够支持他造反，那么他既然敢大张旗鼓的起事一定是有所依仗，再看看离晋州不远的宋夏边境。”

    “据我所知西夏早已在一股新兴势力的统御下完成了统一，这次巨鹿郡公造反难保不会假借他人之手。”

    “依你所见，我们该如何应对？”

    狄青微微一笑道：“他北方乱起来关我江宁何事？我们只需要韬光养晦，作壁上观，最后再来个渔翁得利，岂不美哉？”

    “不行！”石破天斩钉截铁道：“不能坐视不管！普天之下莫非王土，北方还有那么多无辜百姓呢！”

    “那是赵煜该考虑的问题，这些事都是他一手造成的，与我何干？”

    “你！你简直不可理喻！”

    石破天转而看向赵奕恳求道：“殿下，咱们出兵吧？不管怎么说这都是赵家的江山，他们都是赵家的子民啊！”