第一百八十一章 勤王圣旨(第 1/2 页)

    石破天面色阴沉如水，身旁的桌子上摆着四道金令，而正堂的案桌上供着一道金色圣旨，那是先皇御赐的，手里握着一道崭新的圣旨，这是新皇传来的。

    一提及圣旨大家可能脑海里都会浮现出一个太监拿着圣旨高喊：“奉天承运，皇帝诏曰……”可是在这当中，出现了两个问题：一是不管皇帝下的什么圣旨，影视剧全部都是皇帝“诏曰”，二是无论什么朝代，读法都是“奉天承运，皇帝诏曰”。

    其实这是错的，历史上真正的圣旨在宋朝才真正出现，最开始圣旨并不叫“圣旨”，帝王颁布的命令一般叫“命”、“令”、“政”几种，从宋朝开始，才真正被称为“圣旨”。

    在明朝以前，所有的圣旨都没有用“奉天承运皇帝诏曰”开头。魏晋南北朝时期，圣旨开头一般是“应天顺时，受兹明命”。

    到了唐朝的时候，由于圣旨多是通过门下省发布，所以大部分开头都是“门下……”。到了元朝时期，圣旨开头都全部采用“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨……”。

    真正出现“奉天承运皇帝诏曰”是在明朝，由朱元璋制定。“奉天”的意思是“受命于天，天意之所予也，故号为天子者，亦视天如父，事天以孝道也”。

    “承运”是说五行相生相克，其中每一行都代表一种德，同时五德又与五个朝代相呼应，象征着兴衰罔替。所以朱元璋的意思就是，自己是奉上天之命而承世运之道的皇帝。

    而清朝很多制度，都是保留明朝时期的，所以清朝的圣旨也是用这八个字开头。

    而圣旨又分为三类，分别是：昭曰，制曰，敕曰。三中圣旨作用不同，使用的场景也大有讲究。

    诏书是皇帝布告天下臣民的文书。如果皇帝有什么事情要告诉天下臣民的，这时候就会颁布诏书，顾名思义就是昭告天下。

    制曰是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。皇帝任命大臣的时候，一般会用制曰，如果要赏赐大臣金银，或者是给予封号等等，这些都属于制曰的范围。因此制曰一般不用在百姓身上，是皇帝下达给大臣使用的。

    敕曰一般也是发布给大臣的，给大臣加官进爵的时候，就会用到敕曰。不过敕曰一般都带有告诫的意思，就是说我现在给你加官进爵，但是希望你不要急功近利，还是要保持谦逊的态度。

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