第一百四十八章 新学推广最困难的几个地方(第 4/4 页)

    曲卓听了这话心里直接炸了庙：你啥意思？他为人刚正不适合当官，偏我就适合当官，我为人不刚正呗？

    当然，这只是腹诽，万万不可宣之于口的。

    来到四川，曲卓果然遇到了很大的阻力。

    四川也是个大儒很多的地方，儒学氛围十分浓厚，而且蜀地南行，因此相对比较闭塞，这里的士人对于新学的抗拒程度很高，不下于江南。

    而且更难搞的是，江南士子是因为自身利益受损才抗争，而蜀中士子很多时候他真的就是学问之争，他们不懂新学的原理，也不懂新学的好处，只是觉得这玩意叛经离道，是对圣人学问的亵渎，是真的意识流之争。

    这就比江南的情况更加复杂难办，无法诱之以利，就只能动之以情、晓之以理，曲卓面对那些固执的四川儒生们那是真的什么办法都用了，苦口婆心的讲学、辩论、实验以至于封官许愿等等一系列手段下来，收效甚微。

    甚至于，他把自己的杀手锏刷题大法都拿出来了，还是不好使。

    固执的四川士人们就认准一个理：你这玩意是离经叛道！

    于是曲卓怒了，他下令把那些个最刚的、最顶的、头最铁的大儒和儒生们聚集在一起，直接摊牌：“你们不是说新学是叛经离道么？那我就跟你们比正统学问？诗词是不是正统学问？来来来，咱们就比诗词，一人作一首，谁的不行就乖乖闭嘴，谁的牛哔就听谁的，就问你们敢不敢？”

    大儒和儒生们瞬间也怒了。

    啥意思？你一个二十来岁的平头小子、投靠新学趋炎附势的阿谀小人，居然敢跟我们这些圣人弟子比诗词？你配么？

    平日里你说的那些个新学，什么物理化学之类得咱不懂，可你居然胆敢提起诗词？今天不教训教训你，我们就枉读圣人书！

    曲卓大马金刀的往椅子上一坐：“来，你们先来，我让你们先跑三十九……不，谁先谁后你们决定，别说我占你们便宜！”

    ……