0417 第七章下 凡人的智慧（第一百二十三节）(第 2/3 页)

    对于大多数神主，信仰并非必不可少，也不是实力根本。但其中妙用无穷，没有神会刻意拒绝。

    “揭晓明日的远智，

    无法拥抱世界的可怜之人……”

    诡异的祈祷声继续不断。它念出的句子并非常人习惯的正常语句，而是每个字忽长忽短，各有特定的音高。听起来，就像是层层叠叠许多不同的声音在念诵同一个名字。

    神的名讳固然可以被他们自动注意，但并非任何呼应都会得到回应。

    诸如甄澄先前刻画法阵时随便叫一声就得到回应，那是因为莎布原本就清楚事情原委等在那里。

    就像你去朋友家玩，打电话说好后到楼底下叫一声她就会从窗户把门卡钥匙给你抛下来。但如果你去叫她楼上的怪邻居，对方只会毫无回应，甚至朝你抛下一盆诅咒。

    眼下密密麻麻的烛火中间，兜帽假面人显然就是在用正确的方法，呼唤着并不认识他的陌生神明：

    谷</span>　　“不死不灭的囚徒……

    请听从我的召唤！”

    这种听起来既无规律也无美感，异常诡异的召唤仪式与祷词，无疑说明他所呼唤的神明极为特殊。

    与神祇沟通的仪式有诸多讲究细节，各不相同，但通常与神明的性格，阵营，特点相关。

    其中包括名讳中每个字的时值与音高，节奏；也包括祭坛的布置比如烛火，血池或焚香；最后还有祈祷者的行为，比如特定的舞蹈，手势，或者杀死牺牲之类。

    像外人若想祈求曲芸的关注，就需要用含有逻辑韵律但毫无事先准备的即兴歌声唱诵她的名讳。换句话说，五音不全不通音律脑子比较迟钝的人不配得到她的恩赐。

    而莎布真正的唤名仪式，则需要至少两位以上的女子同行云雨之事，在欢愉的顶点迎接她的目光。

    由此推断，这位“不死不灭的囚徒”，应当至少也是隶属于混乱阵营的存在。

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