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    第483章 靖康耻,犹未雪(第 1/2 页)

    而他转述的襄阳王赵珏的经历,虽然也讲的是这一段,却有了不小的出入。首先就是太宗同志并没有被戴绿帽子,那位冷美人妃子生的孩子确实是太宗皇帝的,可生的却是个公主。当然,这个冷美人妃子所谓的冷只是争宠的表象,其内在是野心勃勃的,才怀孕那会儿就开始担心生出来的不是儿子,以防万一,她就提前买通了宫人给她准备个男婴。

    但是她万万没想到,这位宫人是赵德芳的人,一琢磨时间,刚好他的一个侍妾也差不多时间有的,就开始了自己的盘算,甭管冷美人生的是男是女都必须换了,如果侍妾争气生个儿子,刚刚好能进行偷龙转凤,万一生了个女儿,也必须搞个男婴假装是自己的儿子给换进去。

    结果便是侍妾当真争气,而冷美人也确实悲催的生了个女儿,而换进去的便是侍妾所生的男婴,也就是后来备受宠爱的襄阳王赵珏,光从这个名字就能看出太宗同志对这个老来子可谓是宠爱至极,都有心把那个位置给他了,他也成为了太祖这一支当中龙气最盛的第一人。

    只可惜,到最后,太宗同志也没有彻底昏了头,而且他觉得,这个幺儿貌似跟贤王赵德芳走得太近了,便早早的打发他就了藩。之后便跟三侠五义小世界的剧情衔接上了,像是襄阳王的兄长,宋真宗赵恒继了位,在位也就25年便传位给了侄子,也就是那位历史上出了名脾气好的宋仁宗赵祯,最后才闹出来颜查散查赵珏谋反这件事。

    虽然这件事在两个小世界的发展,从细节上考量差别不小,但究其本质,两个小世界都发生金匮之盟,杜太后都坑着太祖同志对此立了血誓,宋太祖也都事后反悔,找了已经成为修士的赵光赞帮忙破局,最后搞出了个九眼镇龙印来。尽管罗炜这里的历史完全没记录这方面的事情,但两本名著出奇一致的表述了这方面内容,这就不能单用一个巧合来评价了。

    可还是那句话,罗炜既不是研究历史的,也不是热爱考据的,何况即便这俩当事人肯现身说法,也没人会信这套说辞,所以他纠结了一下之后也就不打算太往心里去,于是问道:“你说的事情呢,我也明白了,”指了指一旁假装不在意的赵珏,“那你跟他现在到底是个什么意思?”

    宋徽宗苦巴着一张脸:“你这不是废话吗,我后来又查了你们这里的历史,悲哀啊,我都恨不得一头碰死算了,哦不,即便碰死了,我都无颜面对列祖列宗。”

    以下请情真意切、慷慨激昂的全文背诵岳飞的《满江红》。

    怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!

    靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。

    这阙脍炙人口的词作就代表了自打靖康之耻之后,岳武穆的各种憋屈、愤懑与壮志未酬的心情。所谓的靖康之耻讲的就是北边的金朝南下攻取北宋首都,掳走徽钦二帝,导致了北宋灭亡的历史事件,也有说把徽钦二帝掳去五国城坐井观天的。

    当然,被掳走的可不止这爷俩,基本包括了整个皇族以及重臣侍婢,据统计总数超过14000人。被人一锅端已经够丢人的了,将丢人升级为奇耻大辱的还在后头。

    被人俘虏了,赢家自然要搞个受降仪式,金国搞的受降仪式被称为牵羊礼。在正式行礼之前,俘虏们都要被关在圈里,任人围观羞辱,到了牵羊礼的仪式上,俘虏们必须赤裸着上身,身披羊皮,脖子上系绳,像羊一样被人牵着示于人前,象征着俘虏可以像羊一样任人宰割。男人碰到这种事情都要彻底崩溃,羞愤欲死,何况女人也是一点不含糊的相同的待遇。

    即便熬过了极其羞辱的牵羊礼,之后,男人们基本都沦为了最低等的奴仆,最粗最重的活永远干不完,同时还得忍受鞭打羞辱;女人们则更不堪了,身体遭受惨无人道的侮辱不说,还要承受言语上的谩骂摧残,不是不堪折辱自尽就是被折磨致死。

    这里就不得不说一下奸臣秦桧了,这货已经妥妥的被钉在了历史的耻辱柱上,可还有些不甚清醒的人试图洗白他,说什么他顶多算是有小聪明的小人,是摸准了宋高宗的脉才害死了岳飞。当时宋高宗赵构虽然把“光复中原,迎回二圣”的口号喊得满世界都知道,但人家这个口号其实只有前半句是真心的,而且这份真心实际上也是有水分的,毕竟被打怕了,尽管他也想回汴梁当皇帝。

    而岳飞是个实心眼的实干派,你这么喊,我也就这么干。赵构一开始还没怎么放在心上,毕竟击败金国哪有这么容易的,结果,岳飞一胜接着一胜,金国傻眼了,赵构也懵逼了。他顿时觉得要糟,这要是把二圣接了回来,还有自己站的地方吗,他可不想当小三呀。然后,他开始不动声色的,变着法子的疯狂安利秦桧,想一点不沾泥腥的把岳飞这个心腹大患给解决了。秦桧也是心领神会,自觉自愿的就把这口大锅给背起来了。

    说实在的,在岳飞这件事上,宋高宗和秦桧得各背半口锅,再本着“主辱臣死”的士大夫精神,宋高宗那半口锅,秦桧也得再分去一半,勉强算他个四分之三口锅总不过分吧!

    上述只是调侃,实际上,秦桧最可恨的并不是他的“识时务”,而是有了那份经历,还能恬不知耻的这么“识时务”。要知道在这件事之前,也就是徽钦二帝被掳走的时候,秦桧也是俘虏大军中的一员,当时是何等的羞辱和水深火热,作为亲历者,他再清楚不过了。撇开他为了活命,选择叛变当了汉奸不说,咱也不求他有多高的觉悟,一招回归,猥·琐发育,最后来个绝地反击什么的,最起码见识过同胞的痛苦,哪怕觉得惧怕和无能为力之下不作为也算是个态度,但恬不知耻的配合宋高宗整死了岳飞这位大英雄的这种做法,还有天理吗,还有人性吗?

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