字体
关灯
   存书签 书架管理 返回目录
    第104章 活字与造纸(第 2/3 页)

    刘病已这才点了点头。要知道四兽瓦当用于宫廷和礼制建筑,有展现皇权之意。想想看,四神镇四方,那么宫廷便是天下,是中心。普通百姓的民宅哪能消受得起这份威严。

    所谓四兽瓦当,即青龙、白虎、朱雀、玄武,在当时它们被称为“四神”,分别代表了东西南北四方的二十八宿。中国的传统建筑大多坐北朝南,四神兽分别以东面左青龙,西面右白虎,南面前朱雀,北面后玄武的形式出现。

    四神兽瓦当之所以流行,在于彼时盛行阴阳五行观念。青龙、白虎、朱雀、玄武四神是阴阳五行中的一个完整的子系统。且它用于宫廷和礼制建筑,有展现皇权之意。四神也被视为武力的象征,被刻在瓦当上,有护佑四方的神力。所以借此驱邪镇宅,保佑江山社稷永固。

    观一斑可知全豹。提到了瓦当,不得不让人对中国传统建筑艺术叹为观止。中国人在建筑上的讲究,可谓达到了淋漓尽致的程度。小小的瓦当虽然不过方寸,却也不容小觑,做得异常精美。

    彼时的瓦当上除了神兽图案,也多刻有文字、百鸟、花虫等吉祥图案。秦朝前,瓦当图案也是花样百出,春秋战国列国争雄,争奇斗艳的瓦当图案几乎代表了当时诸国国力的竞争代表。

    瓦当的寓意自然是一种身份。不是所有人家都住得起瓦房,所以能够用到瓦当的首先是皇家,然后是官府和贵族。瓦当的尺寸有讲究,除了与地位有关,还与房屋建筑大小有关。

    文字瓦当字数不拘,从一个字到十几个字均有,不是“无极”“万有熹”“长生无极”之类的吉祥话,便是“惟汉三年大并天下”“崇涌嵯峨”的记事语。不管几个字,都以排满当面为主。且多为篆体,大气典雅。加上布局巧妙,比图案更精致。

    把内心丰富的世界勾勒在了这个方寸之间,表现出足够自信地彰显博大的汉文化。把字雕在屋檐的瓦当上,是让天下人都来瞻仰吧。

    程谦捏起一个瓦当说到:“四神瓦当无论图案形式,还是尺寸大小,都有严格规定。龙纹瓦当圆径五寸七九,龙头大张,龙体盘曲,气宇轩昂。虎纹瓦当圆径五寸一六,瞪目张口,虎腿伸张,腾骧咆哮。朱雀瓦当圆径五寸四九,或是夔凤,或是鸾,或是凤凰,口涎宝珠,昂首翘尾。玄武瓦当圆径五寸七,龟伏蛇曲,凝重不失活跃。且它们都有一个明显的中心,图案围绕中心填充,富丽充盈,动静相生。”

    他们分说期间,刘病已早已依次将四神兽图案涂上了墨汁,之后往纸张上用力一按,四神兽的图案跃然纸上,栩栩如生。

    刘病已又提笔在各自图案下方写道:“朱雀”“青龙”“玄武”“白虎”。

    “好!太好了!有了这纸,真乃天下人之福啊!”程谦高兴地惊叫一声。

    罗百义眉头一皱:“可以用这纸印字啊!”

    刘病已哈哈一笑,点了点头,说到:“不亏是工匠之首的罗师父啊!”

    -->>(第 2/3 页)(本章未完,请点击下一页继续阅读)
上一页 目录 下一页
最近更新 从笑傲江湖开始横推武道 玄鉴仙族 剑啸灵霄 神话之后 彼岸之主 志怪书 五仙门 武圣! 魔门败类 修真高手的田园生活 阵问长生 长生从炼丹宗师开始 过河卒 托身白刃里,浪迹红尘中 你们修仙,我种田 叩问仙道 仙人消失之后 山河志异 修仙琐录 我在凡人科学修仙
最多阅读 剑来 武圣! 彼岸之主 中州录 为龙之道 左冷禅 九阴九阳 旁门左道:从乱葬岗开始 卧虎藏龙 过河卒 志怪书 长生从炼丹宗师开始 神话之后 仙逆 从笑傲江湖开始横推武道 青衿问道 逆仙 阵问长生 仙父 纨绔女侯爷