第184章战争财(第 3/4 页)

    不等郭侃回答，刘骁掀开帘子，显出一张墙上的地图来，这还是当年他献给王坚的立体浮雕地图的衍生品，中国周边一览无遗。

    刘骁向郭侃科普了一下什么叫做中国，在东胜神洲这一片土地上，东方面对大海，南部是山脉和海洋，西部是崇山峻岭，北部是荒漠草原戈壁，天然形成一块疆域，这就是中国，不论是叫秦汉唐宋元，她都是中国。

    “车同轨，书同文，同受圣人教化，就是一国人。”刘骁这样说，北方中国在蒙古兴起之初就招揽加掳掠南方儒教宗师，对国民加以儒家文化的教化，曲阜的衍圣公先前被金国立了一个，与南方的并立，如今元朝也搞了一个，同样是南北衍圣公并存，这说明什么，这说明南北宋元在文化上其实一家。

    “蒙古人入主中原是偶然情况，做不得数，鞑子没有百年国运，在草原上放羊了，连铁锅都没能力铸造的民族，凭什么统治中原？”刘骁发出心灵拷问，“如果是北方豪强坐了天下，南方也没必要抗拒这么久，都是华夏正朔，肉烂在自家锅里，不可惜。”

    刘骁又在地图之外画了一个大圈，他告诉郭侃，你西征时看到的十字军，那些白皮褐发蓝眼之人，才是我们民族的大敌，我们在中原内耗，那些白皮鬼趁机发展，早晚要带着先进的枪炮来征服我们，凌虐我们，到时候他们可不会像蒙古人一样，学儒家文化，用汉字说汉话，而是带来基督文明和拉丁字母，届时就是文明之间的争斗了。

    “仲和，你愿意看着华夏文明毁于白皮鬼之手么？”

    刘骁这番话让郭侃长了见识，细想真是个道理，从商周至今，改朝换代是不可避免的，每个朝代都有兴衰阶段，但换来换去，掌握中原的永远是说汉话，写汉字，尊儒家的主体民族，当年五胡乱华若干年，到最后还不是归于一统。

    “仲和，我这个人没有偏见，不论种族肤色，就算是昆仑奴，只要奉我华夏正朔，说汉话，写汉字，遵三纲五常，敬孔圣人，就是我族子弟，反之，就是非我族类，其心必诛，仲和，你以为呢？”

    皮球踢过来了，这是春秋大义的事情，和一家一族的私利无关，一片国土上的百姓，若要繁荣昌盛，就必须团结一心，有共同的价值观才行，否则分成无数族群，每天光忙着打仗，别的事就甭干了。

    郭侃一个花甲老人，人生智慧阅历积攒的恰到好处，这些道理，一点就透。

    他也深深感到，白龙王绝不是一介武夫，相反，他是一个与圣人比肩的人，起码是一个哲人，一个伟人。

    他还深切体会到，能参与到守护文明火种的战争中，是多么光荣的一件事。

    第一步就是恢复汉家正朔，把蒙古人赶回到草原上去，这是时代和历史赋予的使命。

    “仲和，不瞒你说，我本不是这个时代的人，二十年前我就是这幅相貌年纪，现在依然是，这是上天给我的使命，我活着就是为了这个目的，仲和，现在暂时用不到你，等我们拿下大都，向西进发的时候，希望到时候你的体格还能胜任。”

    郭侃壮怀激烈，扯开衣襟，拍着胸膛说：“西征之时，老夫便重披铠甲。”

    两人对话之际，赵文雅就在一旁听着，这番话让他大开眼界，叹为观止，原来天下英雄早就不拿赵家当回事了啊。

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