第033章 国人与野人(第 3/4 页)

    周朝实行分封制，一共有五等爵位，从高到低依次是：公、侯、伯、子、男。

    吴国虽已自立为王，但在周天子分封的诸侯国中，属于第四等的子爵！

    这是一种金字塔式的统治结构。

    对应的统治地位则是天子、诸侯、卿大夫、士，他们是世袭制。

    对平民，即国人，国人权限相对比较大，他们是贵族阶层统治的基础，国人不仅能种地，还可当兵，参与政zhi经济生活，也能实现士级的晋升！

    而且，国人的权力不小，甚至起到能决定国君候选人的立位。

    最著名的案例莫过于周厉王时期的“国人暴动”，不堪忍受盘剥的国人直接将国君处死！

    简而言之，国人与野人的区别就在于户籍！

    如现代的户籍制度一般。

    户籍关系每个人的住房、教育、医疗、养老等等，人一辈子最重要的几件事，都与其息息相关。

    而在西周时期，城市人口被称之为国人，农村人口被称之为野人。

    奴隶，作为最底层的存在，自然是没有户籍的，即黑户。

    而在庆忌所处的这个时代，盖因战事频繁，国人与野人之间的概念已经被混淆。

    国人代表着公卿大夫这一类的贵族，庶人代表着平民百姓，野人则是逃亡的他国百姓，无土之人。

    野人随时随地都可能被变成奴隶！

    因为他们是黑户，一旦被捕奴者逮到，或者官府抓住，等待他们的，将是困苦且黑暗无比的奴隶生涯。

    各国的奴隶交易基本上都是合法化的。

    莫说是吴国这样的偏远之地，即便是中原的晋、齐、宋、卫、鲁等国，自诩为礼仪之邦的国家，奴隶制都十分的盛行！

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