第968章 大吴三十六郡(第 2/4 页)

    再者说，作为一个县令，一个县丞，一个主簿，可能需要一定的从政经验，再不济也要熟悉当地的风土人情，政治面貌。

    如卫国的贵族，思想道德极高，不容易背叛。

    庆忌可以暂时信得过他们。

    这时，站在一边的范蠡进言道：“大王，臣以为，为收取故卫之地，即东郡黎庶之心，大王可立卫君蒯聩为侯，赐予食邑，以彰显大王之恩德。”

    灭国不绝祀吗？

    这是古往今来华夏列国的老传统了。

    再者说，当年阖闾以专诸刺王僚，弑君篡位，庆忌不得不逃亡到卫国，是卫灵公收留了庆忌，让他得以在卫地招兵买马，聚拢军队，然后伐吴成功……

    对于庆忌，卫国有着莫大的恩情。

    现在，于情于理，庆忌都不应该“忘恩负义”。

    当然了，这么多年过去了，庆忌也报了卫国的恩情。

    但，吴国跟卫国之间的情谊是剪不断理还乱的。

    “卫君蒯聩何在？”

    “回禀大王，蒯聩自从卫国覆灭后，就被齐人迁到了临淄定居。不过臣听说蒯聩的弟弟，卫灵公的少子郢，逃到了孔圉家里，隐姓埋名，因而躲过了一劫。”

    庆忌瞥了一眼范蠡，问道：“范蠡，你是让寡人立公子郢为卫侯？是否有些名不正言不顺？”

    按照法理来说，卫灵公的嫡长子是蒯聩，蒯聩也成了卫国的国君，现在卫国覆灭，庆忌理所应当要立蒯聩为卫侯，以沿袭卫氏的宗庙祭祀。

    “大王，蒯聩此人，品行不佳，又曾起兵反抗过吴国，不宜为侯，大王应考虑立别人为卫侯，以便于人心所向。”

    “好。”

    庆忌并不在意，立谁为卫侯。

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