第946章 鲁人左丘明(第 2/4 页)

    就庆忌所知道的，如秦人一般，早年与犬戎为邻，世代相互杀伐征战。

    同时又产生混血，风俗习惯相互影响，使秦人有了一些游牧民族性情。

    武周伐商时，秦部族效忠商王朝。

    周朝初期受到严重打压，被排除在中原文化圈外，所以文化上保持了更多的戎狄原始特性。

    以女子侍寝待客，在这个时代也不是秦国的特例，地处边陲的燕国也有这种习俗。

    而且，吴国的南方，还有一些山村部族，至今还保留着这种陋习。

    对于这种事情，士子们都是知道的。

    并且他们可能都干过，跟乡野之家的妇女交he之事。

    士子是一种职业，前途无量，被普通人所敬仰，好比后世的“秀才”、“举人”一样，所以在底层的庶民看来，士子的基因优良，让自己的女儿跟他生下一儿半女，说不定日后也能成为士子……

    值得一提的是，女子清白之说是在宋朝时形成的程朱理学所提倡的，明清巅峰时期沾衣luo袖即为失节，何况陪睡？

    “宾客相过，以妇侍宿。嫁取之夕，男女无别之风俗确实存在。”

    这时，李克站起身，朝着左丘明作揖行礼道：“此乃陋习也。若新法推出，此等陋习必须杜绝，使奸非之风从此在我吴国消失匿迹！”

    “呵呵，敢问先生如何称呼？”

    “在下李克！”

    “哦，原来是李子，久仰大名！”

    左丘明向李克行了一礼。

    二十余岁的李克，作为邓析的弟子，在咸阳乃至于吴国都是小有名气的。

    他并没有出仕，但是常年周游列国做学问，以便于丰富阅历，增广见闻。

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