第945章 礼教之妨(第 2/4 页)

    人都是感情动物。

    对待老人，何以“子欲养而亲不待”？

    就算是罪犯，也应该网开一面，准许罪犯主动承担起赡养老人的义务。

    左丘明站了起身，朝着四方台上的庆忌躬身行礼道：“我认为，子孙必须尽养老送终的义务！”

    “曲法伸情，对于身犯死罪，父母、祖父母陷入绝嗣与无人赡养者，应该让他们暂留在家养老送终后再执行死刑或流刑。”

    “具体可以规定：诸犯死，若祖父母、父母六十以上，无成人子孙，旁无期亲者，具状上请，流者鞭笞，留养其亲，终则从流，不在原赦之例。”

    “不可！”

    这时，一名年轻士子站了起来，反驳道：“法不容情！”

    “死缓、流缓，皆不应该。我吴国犯罪，从来就没有祸不及父母妻儿的说法！”

    “似尚无悖于礼教！”

    “犯法便是犯法，绝不能姑息。常言道，子不教，父之过，子孙犯法，祖父母、父母应该承担过失，何有存留养亲之说？”

    左丘明缓声道：“足下所言，大缪也！”

    “存留养亲，合乎孝道，合乎人情，更是我大吴推行的一种仁政！”

    “罪犯要被处死或流放，迟早必有之事，又何必在乎这几年光阴？”

    “哼！”

    那士子冷笑不已，道：“足下简直是胡说八道！”

    “若是死刑犯，准许其存留养亲，岂不是让他多活了几年？”

    “要是按照足下的说法，家有祖父母、父母年老或疾病而无其他男丁侍养者，我若为罪犯，致残于祖父母、父母，多奉养几年、十几年，岂不是能逃避刑罚？”

    “若只是流放之刑还好说，这死刑犯，断然不能准许其存留养亲！”

    “好！”

    ”彩！”

    士子们纷纷拍手叫好。

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