第855章 胡服骑射(第 2/4 页)

    “不懂的事情不妄加怀疑，与自己不同不妄加非议，才能公正而博采众长以达到尽善尽美的境地。”

    被庆忌这一怼，孔丘不由得低下了头，叹气道：“家听于亲而国听于君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。”

    “大王，臣愚昧，未能理解大王的深意，竟然敢称道世俗当中的见解，这是臣的罪过。”

    “无妨。”

    看着孔丘不太服气的样子，庆忌摆了摆手道：“制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而行政先信于贵。”

    “今胡服之意，非以养欲而乐志也。事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。”

    “狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。”

    “寡人不在乎愚者如何讥笑寡人，若能使吴国进一步强大，寡人何惧些许讥讽之语？”

    听到这话，治粟内史曾点站了出来，进言道：“大王，臣以为过去的习俗更为方便。”

    “华夏衣冠，由来已久，不可擅动。一动，则人心生变，我吴国原本偏居于东南一隅之地，被列国视作蛮夷，这些年来，外人对吴人固有印象，好不容易改变。”

    “大王而今使国人穿胡服，恐怕会让诸国认为我吴国远离华夏之列，入戎狄之流！”

    “再者说，服装奇异恐怕使人心志邪乱，风俗怪异可能使人轻浮！”

    “请大王明鉴！”

    庆忌眯着眼睛，想了一下，就反驳道：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？”

    “势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。”

    “伏羲、神农用教化而不需杀人，黄帝、尧、舜杀人但并不愤怒。”

    “等到夏、商、周三王时，随时代变迁制定法规，依据现实情况制定礼制。”

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