第239章 盖将之妻(第 2/4 页)

    “可见若盖将之妻及戎君,  皆为知礼之人！”

    “戎人尚且灭国不灭祀，何况吴王乎？”

    不得不说，鹿鸣的嘴皮子的确利索，这一番话文绉绉的，还能引经据典。

    昔日周公东征淮夷，灭掉奄国，原来的奄君被迁到薄姑。

    其原来旧地，还是商盖人治理！

    周公长子伯禽的封国，都奄（曲阜），鲁国也是在消灭了商朝的残余势力商奄的废墟上封立的。

    鲁地为旧族盘踞，周人征服之后，还允许原来的国君有其民、有其土，后因时势变异，小国的封疆相继遭到夺削，鲁国也吞并了一些小邦。

    而鲁国除得“殷民六族”外，还“因商奄之民”组成。

    这些六族不但维持原来的氏族于不坠，连原先的劳动力也未被剥夺。

    这批旧族“法则周公，用即命于周”，只要不存心捣乱，依然能分享政权，职事于鲁。

    所以，鲁国除了周族的周社，还有亳社，以供商奄殷遗膜拜。

    至于盖将之妻的故事，庆忌也略知一二。

    主人公是盖国的偏将邱子之妻，戎国伐盖，杀其君，而勒令所有盖国大臣不得自杀，不然妻子尽诛。

    邱子自杀，没死成，被人救了回来。

    于是邱子之妻认为是耻辱，陈设五荣，为夫先死，最终戎君赞扬邱子之妻，不但以太牢之礼祭祀厚葬，还赏赐其弟金百镒，封上卿，治理盖地。

    鹿鸣这样引经据典，其意是不言而喻的。

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