第130章 假大空学说(第 2/3 页)

    “某还听闻，古代qin兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰‘有巢氏之民’。”

    “古人不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰‘知生之民’。”

    “神农之世，卧则居居，起则于于。民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也！”

    “然而黄帝不能致德，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里。尧、舜作，立群臣；汤放其主，武王杀纣。”

    “自是之后，以强陵弱，以众暴寡。汤、武以来，皆乱人之徒也！”

    言罢，盗跖又瞪着脸色已经苍白的孔丘一眼，大声道：“孔丘，今汝修文、武之道，掌天下之辩，以教后世。”

    “缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主，而欲求富贵焉，盗莫大于汝！”

    “天下何故不谓汝为盗丘，而乃谓某为盗跖？”

    “黄帝尚不能全德，而战涿鹿之野，流血百里。尧不慈，舜不孝，禹偏枯，汤放其主，武王伐纣，此六子者，世之所高也。”

    “孰论之，皆以利惑其真而强反其情性，其行乃什可羞也！”

    谷离

    盗跖忿忿不平的道：“世之所谓贤士，莫若伯夷、叔齐。”

    “伯夷、叔齐辞孤竹之君，而饿死于首阳之山，骨肉不葬。”

    “鲍焦饰行非世，抱木而死。申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食。”

    “介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”

    “尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死！”

    “此六子者，无异于磔犬流豕操瓢而乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也。”

    话音一落，盗跖干脆指着颤巍巍的孔丘的鼻子骂道：“孔丘，某告诉汝的这些，不过是人之常情！”

    “汝所言，俱为某所摒弃者。汝之主张，满嘴仁义道德，颠狂失性，钻营奔逐，俱是巧诈、虚伪的东西，不可用来保全真性！”

    “似汝这等不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非之人，何有颜面苟活于世？”

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）