第016章 论功行赏(第 2/4 页)

    坐者，可直身亦可坐于脚踵。

    跪者，两膝着地，直身，臀部不着脚跟！

    前言之坐可同跪，正是因坐可取跪姿，而跪不可用坐姿也。

    并且，交谈尽量坐于脚踵，吃饭则可采取跪姿，这样也符合人体结构！

    而在这其中的坐不允许双脚摊开，犹如簸箕样。

    这是不雅姿态，对别人不礼貌，故而一直都是被予以禁止的。

    春秋战国时期，君主和大臣们虽然尊卑有别，然而都是跪坐或站立的方式进行宴饮和议事，只不过在议事和餐饮上，位置上有差别。

    朝廷议事，以北、东为上！

    《礼记·明堂位》中记载：昔者周公朝诸侯于明堂之位：天子负斧依南乡而立；三公，中阶之前，北面东上。

    诸侯之位，阼阶之东，西面北上。

    诸伯之国，西阶之西，东面北上。

    从此，北、东为上位的一直延续到清末！

    而宴会则相反，在《礼记·曲礼上》记载：席：南乡北乡，以西方为上；东乡西乡，以南方为上。

    可见坐席宴饮是西方、南方为上！

    值得一提的是，自三皇五帝开始，迄今为止，君臣之间都是坐而论道，不会动不动就下跪。

    后来逐渐演变成官员在君主面前站立！

    历史上，从元朝开始，才有跪拜的规定。

    到了明清时期开始泛滥，并且登峰造极，不但贬抑人格尊严，更多地豢养了不少人的奴才性格，因而危害极大！

    此时，坐在王位上的庆忌，环视一周，看着陛台之下如老僧入定一般的群臣，朗声道：“我庆忌得以进入吴都，讨贼成功，尔等皆功不可没！”

    “此战，为拨乱反正之战，国之内战，庆忌只诛首恶，不计群凶！”

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