第974章 山河社稷图(第 1/4 页)

    “你便是师修？”

    庆忌坐在陛台之上，饶有兴致的打量着坐在远处的师修。

    “回……回禀吴王，在下正是师修。”

    “哈哈哈哈！先生，寡人对你久仰大名了！”

    庆忌放声大笑道：“寡人去年悬赏重金，广纳天下乐师，为我大吴编撰一部《吴颂》，以流传于世，万古流芳！”

    “先生大名，早就名满天下，寡人还特意派了一人到魏郡，想请先生入吴，主持编撰《吴颂》乐曲之大事，只是听闻先生不见踪影，未曾想先生你已经入代，成了代国的使臣。”

    “想来，真是让寡人不胜唏嘘。先生有大才，何故舍吴而去代？”

    颂，基本意义有赞扬、祝愿等。

    这是祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面，分周颂、鲁颂和商颂三类。

    庆忌自认为吴国功盖天下，自己也是文治武功无人可及，所以有必要做一部《吴颂》，来歌颂自己的功德。

    师修，也不是一个普通的乐师。

    师修的父亲是师襄，祖父是着名的“乐圣”师旷。

    师旷是晋国晋悼公平公时大臣，太宰，宫廷掌乐太师，古传太极拳开创者，教育家，思想家，最早提出“民贵君轻”。

    他善于卜卦推演，被尊崇为算命先生的祖师爷。

    他生而无目（一说为专心练琴自己刺瞎眼睛），故自称盲臣、暝臣。

    师旷博学多才，尤精音律，善弹琴，辨音力极强。

    以“师旷之聪”闻名于后世，据说师旷可以听到天庭之音，他同时精通鸟兽语言，他抚琴时，能使凤凰来仪，是神话传说中顺风耳的原型。

    他的艺术造诣极高，着名琴曲《阳春》、《白雪》，即为其所作。

    作为师旷的儿子，师襄同样不简单。

    师襄擅击磬，也称磬襄，曾当过卫国的宫廷乐官，做过孔丘的礼乐师傅。

    到了师修这一代，同样是一个了不起的乐师。

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