第五十六章解除儒家压迫的一个契机(第 1/3 页)

    一个强大的文明，必须要能够兼容并蓄，吸收其他文明的文明成果。

    文明的扩散性，不应该仅仅是中原的先进文明传播到四方胡虏中去。同样中原也应该在四方汲取有用的养分。

    赵桓看向陈东问道：“陈司业所说倒是十分明智，但是落到实处的情况如何？”

    作为国家最高学府，太学自然具有全方位各项无与伦比的优势。

    不论是大量专业博士，国家藏书馆, 还是各类学院，流动授课，都具有后世大学的部分雏形。

    但这并不意味着西方就没有太学可以汲取的精华。

    陈东说道：“仅以太学为例，太学博采众家之所长，上仿稷下学宫，下引鉴大食之所长。故而太学可谓兼容并蓄。”

    “在学术方面，太学仿大食的卡鲁因大学。所有学院将在学子学业有成后, 颁发学士学位。若能研究有成，发表论文，则可获得博士学位。”

    “获得博士学位者方有资格在太学执教，获得学士学位者方能结业，为国家选士。”

    赵桓微微颔首，大宋的文明开放，着实令人欣慰。陈东也是的确不负自己的重托，殚精竭虑地办理太学。

    这两项制度，在西方流行，其实在东方也差不多。

    博士的荣誉地位就无需多说了。自秦汉开始，博士就是一个学者能够达到的最高成就。

    而获取博士的条件，大宋无疑比西方更狭隘、苛刻一点。西方有论文，东方则是要著书立作，而且主要是为儒家著书立作。

    其他学科，想获取博士, 不是没有，但困难至无以复加, 诸夏数千年历史也就那么寥寥几人。

    可以说独尊儒术, 极大坑害了中原其他学科的发展, 限制了整個文明水平的进步。

    陈东如今杂糅东西，算不上多大的创新，但这无疑是给了除儒家学派之外的其他学派一个发展的契机。

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