第226章 失去挑选资格(第 2/4 页)

    只要能够活的更好，脸面又算得了什吗？能值得了几个银两？能换得来什么物品？

    上一生的韩倾歌就是如此想的，所以她才会那么去做。

    可是这一生，韩倾歌却不仅仅不过渴望没死而已。

    已经经过过了一次生和死，她于生命看的很重，可也不那么重了。

    这其中所蕴含着的意味，并不尽是一样的。

    不过为了活下去就可以抛弃掉一切物品，

    在原先的韩倾歌看来并没有什么，

    可是在现今的韩倾歌看来，原来是最最无知的一件事。

    怪不得她的上一生会那么遭人轻视，也怪不得她活的一点都不舒心。

    有之时，有些好似无知的坚持，其实就是做人的底限。

    人和动物其中的差别在哪里？

    要是为了活下去甚至连亲朋都可以不顾，比之畜生又能好到哪里去？

    在有之时，许多人都认为做人不应该保有那么多腐朽的风骨，

    该服软之时就要服软，该下跪之时就要下跪。

    他们可以在事后，用成大事者不拘小节来安抚自个，

    倘如果事先连那份底限都保不停，

    日后又如何能够在面临更强权更艰苦之时，能够保得住自个的底限呢？

    正如那些因为穷困而踏上山贼道路的农民，

    既然现今已经坚持不停自个的底限，又怎么会有回头的时机？

    即即是有，日后在能够回头之时，

    他们难道真的能够受得了那些拘束又没钱的时间吗？

    大口喝酒大口吃肉，快意恩仇的山贼时间，

    和规矩靠天用膳的农民，真的踏上了前一条路的人，又有多少人能真的回头呢？

    而那些靠着“成大事者不拘小节”

    而言服自个的人，屠杀了一次平民之后，

    又真的能够克制自个，在面临下一次之时，不去屠杀平民吗？

    那些所谓的老爷物，真的能够克制住不去使用阴谋本领，去对付敌人吗？

    为了自个的企图，屠杀平民，谋害无辜敌人的家属，这样的事韩倾歌已经看的太多。

    这一些，又岂能用“不拘小节”

    这四个字就能够简简单单的抹杀过去？

    要不是面前之人是太后，韩倾歌觉得自个绝无可能压下这种愤怒。

    然而偏偏面前的人就是太后，

    所以韩倾歌即是再如何愤怒，也没有方法朝太后体现出这种愤怒来。

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