第一百零四章 笑撚菖花揭酒帘（四）(第 1/2 页)

    解耀先取五心朝天盘膝而坐，用意念放松全身的筋、骨、肉、皮等。然后意采天地之气，由四面八方向丹田收聚，自然呼吸，感觉丹田及命门两肾发热有光后，将此光呈放射圆形至身体周围，逐渐扩大，至于宇相合，放出，收回放出。

    准备就绪后，解耀先开始练功。先是引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈，由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香时间。

    大约一个时辰之后解耀先收功，即意念光取收聚丹田。解耀先练的这套功法的特点是全部以意念来产生作用，想象五色之气护卫住全身，可以预防传染性疾病，可防护病气、邪气、魔气以及不正之气的侵害。解耀先练的这套功法启于《易》理，源于无极图。无极为图，一分为二成阴阳；二分为四阳中阴。阴阳互相转化，互相依存，对立而又统一，即以说明宇宙万物化极变之理，也以此阐述武理与功法，上应天象，下应地物。

    “天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。”时间差不多了，解耀先又卖弄了几句诗文，这才跳下炕来，穿好了衣服，将二十响“大肚匣子”依旧挂在长皮夹克外面。正想走出“连翘”的卧房，“连翘”忽然推门而入。

    “连翘”愣了愣，说道：“老解，你还要出去呀？外面到处是宪兵特务，你得小心！……”

    解耀先苦笑了笑，叹了一口气之后一本正经的说道：“唉……假如世人只顾自己的苦，不顾他人的苦，自己都没有了‘利他心’，只想着自己，菩萨怎么会怜悯与保佑呢？……”

    “连翘”听了解耀先没头没脑的话又是一愣，暗想这个“天杀星”啥前儿放下屠刀立地成佛了？实际上，解耀先信口开河，说的是观世音菩萨幻化成讨饭的老奶奶，感化一位书生的故事。这位书生朝思幕想的一心想见到观世音菩萨，但是始终未能如愿，感觉很沮丧。

    一天，幻化成讨饭老奶奶的观世音菩萨在桥上向这位书生讨饭吃：“可怜可怜我吧。……”

    书生愁眉苦脸的说道：“可怜可怜你？南无观世音菩萨，谁来可怜我呢？……”

    幻化成讨饭老奶奶的观世音菩萨说道：“你们只顾自己苦，却不顾比你更苦的人，你没有怜悯之心，大慈大悲的观世音菩萨怎么会可怜你呢？……”

    幻化成讨饭老奶奶的观世音菩萨的这几句话如醍醐灌顶，令这位书生大彻大悟。

    解耀先的话“连翘”是这么理解的。人生本来就多苦，但是很多人不了解还有比他更苦的人。要想消除痛苦，消除心中的困惑，首先要想到这些痛苦的来源是“我执”，我执就是自私自利。解耀先的意思应该是说，他的处境虽然很危险，但是还有比他更危险的人。“连翘”完全是以君子之心度小人之腹，他不知道浪费了多少脑细胞去揣测解耀先的想法，以为还有顾悦娴同志那样的自己人需要解耀先帮助。解耀先这是在利益众生，怀揣一颗菩提心呀。

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