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    丁飞这一年多时间，用在工作上的精力也就百分之四、五十，其他精力都用在为儿子越越看病上了，自打自己竞选向阳一中校长职位落空后，他就不再去想啥仕途上的事了，时至今日，他也是四十多岁的人了，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心欲，不逾矩……”。于是丁飞这一介书生便常常自诩到了“不惑之年”。所谓不惑，自我以为就是把功名利禄、是是非非、恩恩怨怨看淡泊了，看透彻了，大彻大悟了。借用庄周的话：“人生天地之间，若白驹之过隙，悠然而已”。面对他从事教育行业将近二十年的工作经历，丁飞理解的不惑不是说什么追求也没有了，无所谓了，与世无争了，而是说追求开始趋向自我完美的境界。譬如品行、德性、节操等等……。

    历史穿越千年，回到中国那个思想最为活跃的春秋时期，丁飞想孔子是在说自己的人生轨迹。而芸芸众生的人生轨迹似乎更合乎《礼记·曲礼上》的描述。《礼记·曲礼上》云：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室；四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而传……”。在这里，人生阶段划分的内涵与孔子人的划分内涵大相径庭了。孔子说：四十不惑，礼记则说：四十而壮，当官的年龄；孔子说：五十而知天命，有自知之明了，礼记则说：五十服官政，到了理应掌握权利的年龄了；孔子说：六十而耳顺，善意的分析别人的话，有道理的就要接受了；礼记则说：六十而指使，到了该有资格命令别人的年龄了……

    因此丁飞就过起悠哉悠哉的与世无争的生活，闲了，自己就看看古书，从这汲取一些为人处事的自我感悟，而让李珺颇为不满的是，丁飞心里再无半点积极奋斗，拼搏前的上进心了，更要命的是，不知道啥时候，这个书呆子竟然也学会打麻将，并且有愈演愈烈的势头。

    这不，丁飞一到周末，嘴里对李珺说是学校有事，需要加班，其实李珺知道他又去打麻将了。

    近段时间，不但丁飞自己工作上毫无上进之心，而且对家里的大小事，又回到他年轻时的态度：

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    “那就是不管不问，啥也不操心，还是那几句话：每月按时把工资已上交，就完事了！”

    每逢遇到家里大小事需要花钱，家里钱不够的时候，丁飞就两手一摊，无辜地说：

    “单位就这样，反正每月工资我都上交给你了！”

    李珺看着颓废的丁飞，心里恨得牙根直痒痒，可是无论李珺说啥不好听的话，丁飞永远就是那么一句话：

    “我就这样了，你看着办吧！”

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