第四百章 拜龙教 （1/3）(第 3/4 页)

    “我们除却会主动平定那些巨大的灾难外，也会处理那些‘非人’带来的问题。”

    “譬如说魔兽，异形，亦或是诸祭灵邪教祭祀的‘灵’……就好比这次，本地教会认为失踪案是南岭本地的邪教所为，再加上有信徒求祷，所以才有我出动。”

    “只是，像是莱安男爵残害他的领民，这种‘人类之间’的事情……怀光的处理方法，大概就是处理我家乡水源的问题那样，尝试去开辟另一个水源，让纷争和压迫自然而然地停止。”

    “这就是我理解中的‘怀光’，就如太阳会令人脱去厚厚的铠甲和衣衫，不再互相提防戒备；而寒风却不能，强行剥去的行为反而会让人愈发警戒那样。”

    “只是……”

    说到这里，映光修女沉沉地叹了口气：“人类间的事情，又岂是水源这么简单的事，太阳与寒风也无能为力……绝大部分时间，我们也无能为力。”

    “对不起，我可能说不清楚我的想法，但大致就是如此。我不认为怀光的处理方法是错的，只是可能……不是最好。”

    “不。”

    而静静聆听的伊恩开口，他断然否定映光修女的说法：“说的很好，非常关键——我已经大概明白了。”

    少年的眸光低垂，他有些明悟，心道：“无政府主义者？还是集体无政府中，最极端的那种‘田园秩序’？否定权威，将所有的一切都交付于人自己，除此之外什么都任其自然？”

    “这又是哪来的一群疯子……”伊恩心中都无奈了：“在有升华者的世界还搞这一套？不不不，我搞错了，正因为有升华者才会去想搞这一套，因为每个人的生产力都极高……但怀光本身不就是一种权威吗？”

    虽然有些片面，但依照映光所说，北方怀光圣山周边，没有任何城镇，只有根据族裔汇聚在一起的村落。

    村落之间自然耕种，自理水源，相互之间交易各自的必需品，没有皇帝，没有国王，也没有总督以及一切‘统治者’——他们中甚至没有名义上的村长。

    这种扁平化的社会，究竟是不是怀光想要建设的社会，亦或是说他们不愿意管理太多，所以放任自然的结果，都能看出他们的倾向。

    ——怀光不愿意介入人类社会间的问题，而是将自己保持在人类社会之外，维持一个‘独立’的视角。

    什么无政府，什么不干涉，什么只应对灾难，不介入社会。

    全部都是细枝末节。

    在伊恩看来，这个独立的视角，可能才是真正的关键。

    ——是预言之书的要求？还是灵能的特殊条件？

    同为先知，伊恩感觉，自己大概能理解了……

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