第一百二十一章 野村(第 4/4 页)

    这些道家人物的著作中的思想是道教思想的源头自然不能不看。

    看完了这些，王景义又把道教中的各大经典给看了一片，其中包括但不限于道教祖师张道陵的老子尔想注，度人经等等。

    其中除了老子尔想注，王景义在渡人经上面的花费的时间最多。

    但就是这样，王景义还是没有看完。

    王景义挑选了其中几段觉得能超度亡魂的经文，大概花了一刻钟的时间念完。

    王景义睁开了眼睛，就在他以为自己已经把村中死去的百姓都超度走了的时候，却突然发现废墟下依旧是怨气滔天。

    度人经并没有起到相应的效果。

    因为王景义没有看完全文，所以此时的他并不知道的，若要超度亡魂，经中有详细记载，必须念一百篇才能有效果。

    若是看完了全文，王景义就会知道，度人经的不是一部超度的经文。

    而是一部哲学巨著。

    更是有着群经之首、万法之宗、一切法界之源头的威名。

    是道教太上洞玄灵宝派的核心经典。

    王景义见度人经不怎么顶用，王景义只能再次念动金刚经。

    “如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”

    ………………

    一篇金刚经念完，废墟下的怨气才消散。

    经过此事，王景义决定下次一定要找一个道教同道问一问，道教到底用什么超度亡魂，不然他这个玄门弟子，每次都用佛门的东西，不太好。