第五十一章 张仪(第 3/3 页)

    实在要说，那些人的战力应该就与秦时明月中的武者差不多。

    虽然厉害，但是要说有多么的超凡，那又不至于。

    这个世界的武者就是那些游侠，而王景义说的那些低境界的修行者便如同盖聂，卫庄之流，虽然厉害但是很有限。

    世人虽然觉得惊讶，但是也不会太过于无法接受。

    夜只有答道筑基境的修行者才能算是真正踏进了修行界，而达到筑基上的修士就少了，筑基境以上的修士已经可以催动天地灵力，施展种种不可思议的法术。

    整个蜀山，就王景义知道的，筑基境的以上的修行者不会超过两百。

    两百看起来很多，但是分布在广大的土地上就很少了。

    而且境界也不等于实际战力，有些修行者修行根本就只是为了延长寿命，而实际实力却与普通人差不多。

    总之这方世界的修行界与人间不相通。

    这方世界的修行界是散乱的，不连续的，妖精鬼怪也还都只是发展阶段。

    除了人迹罕见的地方能看到些妖精鬼怪，在人类大规模居住的地方很难见到，基本上都要几年或者十几年才能见到一列妖精害人的事例。

    这个时期，人间的修行界还处在原始的发展阶段，人间的妖精鬼怪同样也是如此。

    他们还不敢肆无忌惮的进入人间。

    就是千年后的仙剑三中，也只有寥寥数只鬼怪敢进入人间，其他大多数都还是在山中苦修。

    总之就是，在人间界，人族才是天地主宰，妖精鬼怪的占比能达到人类的万分之一就算不错了。

    因为人间界大部分的妖族汽运都已经被妖界吸去，导致人间界的动植物很难成精。

    战国晚期人口差不多两千万左右，这也就是说妖族能有两千只就算是不错了。

    而两千只又要分布在广大的土地上，所以也就能理解为什么人类难以遇到妖邪了，这也就是为什么张仪会有那个疑问的原因。

    他作为鬼谷门徒，修行界顶端人物的弟子，当然听过修行界的有名人物。

    能够化作人形，而且又在关中的，他也知道一些。