第四十一章 仙剑派日常(第 2/4 页)

    王景义缓缓合上了册子，偏头看向窗外的群山。

    藏经阁修在悬崖边，所以一眼望去便是无尽的连绵起伏不断地群山，蜀山地风景尽收眼底。

    ………………

    在仙剑派地这几日除了睡觉时间，王景义几乎住在了藏经阁，每日都在翻阅经典。

    仙剑派藏经阁这些年来不但收录了修行功法，世间各地的杂书都被收录其中，为地就是开拓弟子的视野。

    多看一些哲学著作，对修行也有帮助。

    修行其实就是一个重新认识世界的过程，而哲学恰恰是了解这个世界最好地工具。

    哲学是关于世界观的理论体系，世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识，方法论是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。

    而他记忆中地那些大神通者，无一不是大哲学家，他们对世界地认识都非常地深刻，从而形成了自己的道。

    也因为他们对世界认识地非常深刻，所以他们才能随便地取用世界地资源，抬手投足间就有极大地伟力。

    不管是那个神话体系中都是如此，那些站在最高处的人，都无一不是大智慧者。

    中国的圣人，印度的佛陀，西方的先知。

    什么是圣人？“圣人”就是知行完备、至善，德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人，是有限世界中的无限存在。

    什么是佛陀？意为觉者、觉悟者，圆满觉悟真理者之总称。也就是已经看透世界的本质，什么都知道。

    什么是先知？是在宗教信仰与世俗中对宇宙万物与人类社会，自然科学方面的大事有较早研究与了解或准确预言的人类。

    这些人物，在凡世便是人类文明中的开悟者，引领者，他们的思想深邃、耀眼，长远的影响人类文明发展，若是在超凡世界，那么对世界本质的认识就会引动天地法则呼应，成就天地尊位。

    本质上不管是凡世还是在超凡世界都是知识为王的时代，只不过因为不同的世界基础，所以导致了不同的结果。

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