第一百六十一章 宇宙大爆炸(第 1/4 页)

    而有了道，世界的雏形也就不远了。

    而空间中如今出现的道，是最基础的道，是说宇宙构成的法则。

    道也是有区别的。因为它本身也是遵循着一定的“道”，但这个“道”并不是平时可以观测到的最基本的道，虽然对这个“道”也确实存在着，但不是以现有的道的维度所能解释的。

    王景义把当前的道称之为大道, 它讲述是世界的构成。

    大道之下有天道，天道讲述的是宇宙运转的法则。

    而天道之下又有道。

    这些道遍布世界。

    例如圣人之道，为人之道，王道，霸道等等。

    不过王景义只知道这些东西里面有道，但是不知道什么是道。

    因为一旦可以被知道, 那么便不是真正的道了。

    就如同来自说的那样。

    道可道, 非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

    真正的是最基础的东西，万事万物都因它而生。

    可道之道，非永恒之道。可名之名，非恒久之名。天地本就无名。万物有名，是因命名者(之母)。所以要常怀着“无欲”的心情观察玄妙。也有人抱着“有欲”的心情观察玄妙。两者本质一样, 走向却不同。虽然同出自“玄空”之中，可这玄空之中还蕴藏着无数的玄(无法细数)。无欲，才是观察众多玄妙的大门。

    道形成之后, 整个混沌空间便多了一丝不明觉厉之感。

    王景义突然就看不透这方空间了。

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